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丐帮的确存在,而形成原因莫不是古代地主土地兼并严重,农民无地可种,进城变为乞丐,或者故乡遭受水旱灾,逃荒到其他地方成为乞丐,古代社会救济制度不完善,导致乞丐问题得不到彻底解决,那么乞丐的数量也就越来越多,有人的地方就有江湖,有人振臂一呼,成立帮派,应着云集,天下第一大帮也就成了。
丐帮真正成形还是在宋朝时期,宋朝书籍《今古奇观》中曾记载道:南宋初年的杭州城中,有一位世袭了七代的丐帮帮主,人称——“团头金老大”。他是整个杭州的乞丐头子,杭州所有乞丐都得上缴一定例钱给他,则他会给众丐的生活提供一定的照料,但这个时候并未发展壮大,丐帮最顶盛的时期是清朝,因为这个时期的丐帮可是得到了***的支持,作为监视众人的存在。
在清末时期,几乎在每一地区,都有相应的乞丐组织。得国不正的满清***一直猜疑***会秘密形成各种团体和组织来推翻它的统治,总认为底下的***百姓心里有谋反之心,所以满清专门委任一个丐帮帮主负责看管乞丐,并利用这些无所不在的丐帮来监视大众。由于这个时期的丐帮帮主已经不是民选产生的了,而是官方自己内定下来的,所以他需要定期向官方回报相关的情况和报告。
所以,群众基础加上层支持,丐帮成为第一大帮也就是顺理成章的事了
我认为“大”包含两个方面的内容:一、人数众多。二、在众多帮派中,具有一定的话语权,甚至关键时刻能决定历史进程。
在古代,战争不断,人们不能够安居乐业。就会导致贫困人口数量庞大,丐帮在一定程度上代表着劳苦大众,代表着绝大多数人的立场,势必会得到劳苦大众的支持,所以人口基数大。但是,真理往往掌握在少数人的手里。丐帮与其它门派比如少林、武当相比缺少力量,关键时刻很难有组织的去应对挑战。
所以我认为丐帮是人口基数大帮,并不是实力上的大帮。
丐帮在历史上首次出现大概是在宋朝时期,也就是金庸***里描写的时期。丐帮在元朝时得到大力发展,清代是丐帮的鼎盛时期。
丐帮在古代人多势众,可以说是江湖第一大帮派。说起来原因我认为有这么几个:
首先,古代兵荒马乱,生活贫穷的人太多
古代社会战乱不断。宋朝时期,宋金、宋辽等各***之间的战争使大量平民流离失所,生活无依无靠,外出乞讨门槛最低,许多人就当了乞丐。乞丐多了就会有领头的,这个人就是帮主,这就形成了丐帮。个人行动总比不上集体行动,乞丐为了生活更轻松一些,乞讨更顺利一些,就寻找组织和靠山,丐帮成为他们的首选。
其次,许多不愿劳动的闲散人员加入丐帮。
丐帮里并不是所有的人都会日子过得很惨。比如帮主,根本不用出去乞讨。每个丐帮成员每天都会给帮主上交“份子钱”,帮主的日子应该是非常滋润的。社会的流浪闲散人员很愿意参加这种不劳而获的组织,如果耍点小聪明在丐帮中当个小头头,也可以享受类似于帮主的待遇,岂不快哉!
总之,归根结底丐帮的存在是由于社会发展不足,一帮穷苦人抱团取暖。不过随着丐帮人数的增加,他们的越来越组织化了,有了严格的帮规,成为古代社会一股不容忽视的力量。
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可能是因为他们有降龙十八掌谁都打不过😄,开玩笑的,我猜测是因为古代穷人多,富人也多,***,强占土地的事儿不少,穷人的权益得不到保障,还有就是天灾的原因,人无法依靠自己活下去然后就滋生了丐帮这一大群体。
你好,我是老徐,很高兴回答你的问题,你的问题是在古代,丐帮为什么会成为第一大帮,我认为这个问题要从多方面去回答。请听我慢慢到来。
首先我们要弄清楚历史上真的有丐帮吗,他们在那一年出现的。在金庸的武侠世界当中,有一个存在于江湖多年的神秘集团,他们组织严密,会众遍布天下,江湖上但凡有风吹草动头逃不过他们的眼睛。而在它的名下,官产私产数目庞大,其势力可谓盘根错节,上至达官贵人,下到穷苦流民,无不渗透。这个集团有一个代代相传的首领信物——打狗棍,更是有一门武功绝学只有帮主才能掌握,就是“降龙十八掌”。
事实上行乞作为一种生存方式,在我国古代社会中很早就出现了。《左传》僖公二十三年记载:晋公子重耳“乞食于野”,这算是史料记载当中最早、最高大上的乞丐了。然而,乞丐们形成丐帮这种帮会性质的组织,最早的记载出现在宋朝。也就是说历史上存在过丐帮,最早出现于宋朝。
那么咱们再来说一下为什么会有丐帮这个群体的出现,首先我们要弄清楚丐帮出现的时代,是宋代,中国四大名著水浒传就是在宋朝的背景下写出来的,我们知道宋朝社会非常的动荡,很多人如果不从军就没有饭吃了,所以不想从军就去乞讨去了,至少乞讨饿不死,所以越来越多的人乞讨去了,乞讨也会分地盘的,也会产生一个老大,所以慢慢的就行成了一个团体,慢慢的就行成了丐帮这个体系。
因为那个时代吃不饱的人非常多,为了填饱肚子都去乞讨去了,所以丐帮成为了第一大帮。
我是老徐,下期见,拜拜。
吴国主要依靠的是江南士族的支持,下面说说其中的代表人物:
1.张昭。张昭是开国老臣,在孙策时期就已经是“如比肩之旧,文武之事,一以委昭”。孙权时期,张昭多次劝谏,敢于匡正孙权放浪不羁的行为,算的上直臣、正臣,“ 昭每朝见,辞气壮厉,义形于色,曾以直言逆旨,中不进见。”。当然,作为一代枭雄的孙权自然也有点心里记恨,称帝后一直未任命其为丞相。
2.顾雍。顾雍是本地大族,年轻之时就出任地方,颇有政绩,是孙权一路提拔起来的干练之臣。他为人严正,不好饮酒,沉默寡言,孙权曾经感叹曰:“顾君不言,言必有中。”出任丞相后知人善任,众人信服。而且总能维护孙权的权威,是一个十分称职的下属。孙权为人阴刻猜忌,但确信任顾雍,任其为相十九年,可以算是君臣相知了。
3.诸葛瑾。世人有云,诸葛家有龙虎狗,各仕三国。诸葛亮为卧龙,蜀汉丞相;诸葛诞为魏国大都督,为狗;诸葛瑾为吴国大将军,为虎。其为人有度,时人服其弘雅,深得孙权信任。刘备举兵伐吴时,有人告诸葛瑾欲与刘备相通,孙权说到“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也。”
此外,虞翻、朱然、全综、陆瑁等等,都算的上智计之才,自古江东多豪俊。如果不是孙氏后期内斗频繁,凭借如此众多的人才,称霸中原或许难以实现,东南自保则尚有可为。
三国时期的吴国人才济济,无论是智谋之臣,还是武略之将,吴国都是用之不尽。吴国代表性的人才就是所谓的周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四大都督,当然,除了这四人,吴国还有一批智谋超群的贤才。
张昭。江东旧主孙策在去世之前曾给孙权推荐过两位人才,他们一位是周瑜,另一位则为张昭。张昭是东吴的长者,其在东吴士林中拥有很高的名望。张昭此人长于内政建设,孙权在位时,张昭被封为由拳侯,他为东吴撰定了法典,并使得东吴朝廷归于一体。
张纮。除了张昭,张纮也是孙吴时期的重臣。张纮是广陵人,孙策底定江东之时,张纮曾出山辅佐孙策,其对孙策平定江东各路军阀做出了重要的贡献。和张昭不同,张纮善于奇计,并有大局观,他曾两度劝说孙权征讨合肥,并支持周瑜抗击曹操。张纮的才能不下于鲁肃,若非其早卒,其也必然会在三国后期的舞台上发挥作用。
虞翻。虞翻是孙吴谋士,他原是会稽太守王朗的部下,孙策攻打王朗时,虞翻则投靠孙策。虞翻文武双全,其不仅精通易学,还善于骑射,不过,其虽然有才,却孤傲偏颇,所以孙权后期则将他远贬外地。
步骘。步骘是吴国良相,其在吴国的地位,和陆逊是不相上下的。孙权在位时,步骘曾担任过鄱阳太守、交州刺史等职。步骘文武双全,他曾长期驻守于西陵,其仁名远播,就连魏人也非常敬仰他。陆逊遭贬后,步骘继为吴国宰相,他在职两年,尽职尽责,也深为孙权所信任。
刘基。除了步骘,刘基也是吴国贤名远播的贤者。刘基是原扬州牧刘繇之子,孙策底定江东后,刘基则投靠孙吴。刘基先后担任过东吴的辅义校尉、大农、光禄勋等职,其曾协助张昭处理东吴内政,也深为孙权所信任。
三国时期的东吴人才辈出,四大都督各个能征善战,托起了吴国,也成就了东吴大帝孙权。很少有人知道四大都督之后东吴还有一员大将智勇双全堪称第五大都督,东吴培养了他,他也无私的守卫着东吴,左右着东吴的未来。
他就是三国后期的东吴大将军、大司马丁奉。此人年幼时跟随东吴的将军们打过几场大仗,有丰富的战场经验。252年孙权及东吴的大都督们病逝后北魏曾派大军来攻打东吴,东吴太傅带领大军迎战,丁奉为先锋打的魏军大败而回。公元258年吴国孙休继位,权臣把控朝野,孙休派丁奉斩杀了权臣,保卫了孙氏帝位。当时东吴虽然已经没有大都督一职,丁奉被封为大将军相当于大都督的存在了。
纵观东吴整个的历史四大都督及孙权之后我认为丁奉是个合格的智谋之臣,可惜的是当时的帝王已经没有了一统天下的雄心壮志,丁奉的表现机会也就少了。也就很少有人知道了。你们所知道的东吴智谋之臣还有谁呢?
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