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  1. 90后的年轻人该怎么活?勇敢追求诗和远方,还是现实一些?
  2. 曹操为什么称“魏”?而不是“曹”?

90后的年轻人该怎么活?勇敢追求诗和远方,还是现实一些

一、

1995年,日本有个上班族,有一天突然觉得”命运在召唤”,于是辞了工作,决定骑车环游了世界自己改装了自行车,一路上遇到各种各样的旅伴——徒步旅行的残疾人姑娘、被他感动加入到骑行中的小伙子……够“诗与远方”了吗?

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(图片来源网络,侵删)

但他因痼疾差点不能成行,旅途中也数次旧疾突发生死一线;在秘鲁沙漠上被持枪匪徒洗劫一空,赤身***捆起来丢在路边;偶遇种族清洗的***并化险为夷;在北极圈为了省钱,在露天的河里洗澡——哪一样都是不小心就要将命搭上的,这一点也不诗意,死里逃生靠的就是理解什么是”现实“。

这个人叫石田裕辅,他骑行九万五千公里环游世界之后,回到日本,出了一部旅行的游记,叫《不去会死》,着实的大卖了一把,名利双收,够不够”诗与远方“?



但是写过书的人自然明白,梳理旅途中的零散手记,对其校对、勘误、删减,最后成书,这一系列的过程都完全没有什么诗意,是***裸的现实。

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你看,所谓”诗与远方“和”现实“根本不冲突。你以为这是两条对立的路,一边是诗意,一边是脚踏实地,但这两条路只是起点不同罢了,最后终究还要相交成一处。所谓人生,真的不是有着明确支流的小河,选一边就错过另一边,它远比那更加复杂。

诗和远方,我觉得是大家对美好事物的一种向往,人都应该对美好事物有追求。但是去到远方需要路费,品需要才学和修养。所以我们需要不断努力工作赚钱,才可以去远方看看美景,不断努力学习和修身养性才可以品味人生之诗。

很高兴回答您的问题。谢谢。

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个人认为,现实与“诗和远方”,并不矛盾。人活着即要现实,也要有诗和远方。两者都要有。

 

现实是做好眼前的事情,是生存之本,也是近期目标;诗和远方,是长期的人生规划和梦想,是理想的彼岸。诗和远方,从深层次来讲,并不是到遥远的地方玩一次就算是诗和远方了,而是一种长期为之奋斗和拼搏的一种动力,一种精神源泉和人生目标,是一种丰富的精神世界里的追求。

 

为了实现自己的梦想,可能会需要一个漫长的过程。而这个过程,也是人生成长和历练的过程,是必不可少的一段人生经历。

 

每个人,能够过上什么样的生活,自己的心中可能在多年前或多或少就有了一个模糊的目标或梦想。只是不同的人,为之努力或坚持的程度不同,因此就可能造就出了不同的人生。

 

曹操为什么称“魏”?而不是“曹”?

以己姓为国号的似乎不多呀。

夏商周也与君王姓氏无干,秦始皇姓赵,汉朝是刘邦建立的…

曹操称魏,是由他的王爵称呼而来。

建安十八年(213年),曹操获封魏公,建立魏公国,定都河北邺城,而后进爵魏王。

曹操的“魏”来自曹操占领的一个叫“魏郡”的地方,这个魏郡的治所在邺城,而邺城原来是袁绍的幕府所在地。

曹操消灭袁氏残余势力后,占领了邺城,把邺城当作了自己的统治中心。从某种意义上说,魏郡对于曹操具有功勋象征意义。

汉献帝此时已经成为“吉祥物”,因而对于曹操的封赏也是顺势而为。

其后曹丕建立***,就沿用“魏”。这既是由魏王而来,也表明承袭正统。

这类由原封爵而定为国号的例子不少。

司马昭由晋王而晋朝;

建安二十一年(公元216年),曹操班师回许昌,朝中群臣表奏汉献帝,说曹操功德无量,恩极四方,理应进爵为王。汉献帝颁诏书于天下,封曹操为魏王,也称“魏公”。封地于魏。

魏地在兖州和冀州一代,曹操当时以邺城为王府所在地。古代帝王多以封地为国号,比如高祖刘邦,当时被项羽封到了汉中为王,后来以“汉”为国号。所以,曹操也是以封的爵位名为国号。

历史有出处。

建安十八年,汉献帝册封曹操为魏公,加九锡,建魏国,定都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地。

在魏国封地内,曹操可以置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年,汉献帝册封曹操为魏王。此时曹操已年过六旬。他说,若天命在吾,吾为周文王矣。

为什么称魏呢?

曹操做丞相丞相时,他被封赐所得到的封地大部分是属于汉朝分封体制下分封国“魏国”境内。也是战国时期魏国的所在地。

曹操喜欢这个地方,可能原因有二。

1.属于魏地的邺城是官渡之战后曹操消灭袁绍势力的标志性地理坐标。这里代表着曹操的事业巅峰和无尽的荣耀。

2.西门豹治邺的故事很有名,西门豹是战国时期魏国人。他实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,是著名的政治家、水利家,历史治水名人。曾立下赫赫功勋,是战国时期魏王的肱骨之臣。这与曹操的要做周文王的理想是相契合的。

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