和悦宠物用品,和悦宠物用品怎么样

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1. 如果你的后代不喜欢玩古玉，你晚年后将如何处置自己收藏的古玉？

如果你的后代不喜欢玩古玉，你晚年后将如何处置自己收藏的古玉？

这个问题提得好。关注者众多。虽然自己离晚年还有好几十年，但也可以提前考虑收藏处置问题。

陈嘉庚是著名的华侨领袖，生于1874年，终于1961年，享年87岁。但早在1918年，即44岁时，人生刚刚过半，极有远见的陈嘉庚先生就已决定，逝后不将财产遗留给儿孙。

陈嘉庚于1956年9月倡办厦门华侨博物馆。1958年底建成，1959年5月正式开放。正式开放两年之后，陈嘉庚就逝世了。也许他身后之物都有了寄托，没了牵挂，才能安然离开吧。

华侨博物馆一楼是华侨历史简介馆，二楼是祖国历史文物陈列馆，三楼的自然博物馆，陈放着1000多件鸟兽、水产标本。三楼专题陈列馆则放着陈嘉庚先生的诸多个人收藏，有商周时期的青铜，有唐宋元明清时期的瓷器，还有古代到近代的书画。但遗憾的是没有见到红山玉器。

今年我去博物馆参观时，深为陈嘉庚先生的精神所感动。以下附在陈嘉庚华侨博物馆所拍照片：

玉已成了中国人精神灵魂的载体，是不以人的意志存在的，承认不承认都无关紧要…古玉今后如何我从不担心，也从不用去想这些事…我爷爷也留下一些古玉，爸爸不怎样感兴趣，由叔父伯父处置，只要作传家宝就行…后有提议分四份抽签对应号码分给兄弟自行保管处理…爸爸抽到一分大多“不漂亮”的，反正是祖传的就行，一点意见也无…

我最初对古玉兴趣也不大，认为迷信成分过了…后来读书多了一些，知道古玉里有很多不解之谜，便找了些书看，才感玉文化的博大且神秘…皇权为什么要垄断玉器？而百姓则“怀璧其罪”？这里面一定有大学问…后又亲眼两次见玉器对人身的超想象补益而对玉器产生浓厚兴趣一发不可收拾…后检视祖传使心灵得到了莫名震撼…决定终身爱玉敬玉和玉…一日不敬玉和玉则视为己过，玉之为神物古人当无妄语…

与玉结良缘，心体光明，胸襟磊落，心境和悦，天大地大…玉大益于我不可言传…有人认为，若乾隆不玩玉，他活不到89岁，当然，不玩玉活得比他长命的都有，但到皇上这地位的这般长命不多…我是自小见乡间八九十岁老人手腕大多有玉镯，世人说手腕有长寿穴最喜玉云云，然古籍中确有载“服玉(佩戴之谓也)者得玉寿”…老子曰“天乃道，道乃久”，玉完全可以是“乃久”的“道”中物，尊道者必寿…兴隆洼出土的玉器已经八千岁了，这世间能玩于指掌之物历八千岁还“健在”除玉以外恐无它物…这些事情对于玉或许还是小伎俩…

中华民族有八千年以上的玉器史，古玉器经历着我们无法想象的天灾战乱，不堪回首的民不聊生…但玉器在人们心中的那份神圣丝毫没有减去，未来甚至更久远的将来一样且必定会为中华民族世世代代的人杰所珍视珍重，并成为精神力量的源泉之一…

言不足信，但观如斯，尔往万岁，尔来万岁…

古玉有灵，有缘者得之，真正的开门古玉是国家的资产，文化传承的一部分，我们个人只是暂时的保管者而已。后代子孙即使不喜欢，能卖的卖给真心喜欢的人，留几件精品尽量让后人传承下去，最终看缘分了

每一个收藏爱好者都会面对的问题，《荀子·修身》里就提到：“君子役物，小人役於物。”君子能够控制对物品的需求，小人却被物品所左右。

我们要学会处理和放弃，学会断舍离，不是什么都不要，精品留几件，不是要让家中空空无一物。也不要一件不留，太过寂寥的空间，不太适合大多数中国人的生活。我觉得应该留一部分，其他的可以处理。

而是看清所需，只选最适合自己的，因为聪明的人只过1%的好生活。那1%，就是精致生活。

对这个话题来说，很好办，每个收***，都是文物短暂的保管者，提前交代好，子女喜欢，也是暂时保管，最终它还是要到国家的博物馆里，前题，古玉要是真的，不够文物级的东西，人都没了，子女爱给谁，就给谁，管不了了！

到此，以上就是小编对于和悦宠物用品的问题就介绍到这了，希望介绍关于和悦宠物用品的1点解答对大家有用。