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这其实与刘秀的儿子有关。刘秀的这个儿子平常专门与刘秀作对,父子关系并不是十分和谐。可以说刘秀令其往东,他必定会往西。如此专门与老子对着干的做法,自然是把刘秀气得不轻。
而在刘秀的弥留之际,他将这个儿子叫到身边,对他说,因为自己命中缺水,要把自己藏在黄河地下。看到这里,有人可能会想,刘秀这般的想法是怎么回事。其实,刘秀之所以这么说,完全是因为知道这个儿子就是会和自己作对。为了能够藏在山上,故意和儿子说要藏在黄河地下。
但是,令刘秀万万没有想到的是,这一次儿子并没有和自己作对。也是,做儿子想的是,自己都和老爹作对一辈子了,如今老爹快要走了,还是迁就迁就老爹吧。当刘秀听到儿子一口答应的时候,更是欲哭无泪。但是,何奈君无戏言,刘秀只好接受了这一切。
刘秀的墓穴的确在黄河之滨,之所以浮出水面与后来的黄河改道有着十分密切的关系。但是,作为君王墓,刘秀的墓却没有被盗过。这倒不是因为这墓的特殊位置,而是因为在这墓中并没有什么金银财宝。不同于那些要许多金银财宝陪葬的帝王,刘秀特地下令以瓦器取代金银,作为陪葬品。这无疑也是在说明,刘秀是个好皇帝。
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
(图片来源网络,侵删)质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
所谓生离死别,世人大多数时候,都把死亡看得特别凄凉、悲哀。实际上死与生的意义是等同的。倘若没有花谢,又何须花开?
所以死与生一样,既是自然的循环,也是新的开始,是一件异常壮美而应欢庆的事情。就如同高考完毕,一个阶段的完美谢幕。又如新婚燕尔,一场新的憧憬的开始。
而那具带不走的尸骨,只是曾经存在的象征,早已腐朽没落,终将化为污淖。一个人行将死去时,还心心念念想要带走人间的繁华,昔日的虚幻,只能算是至死不悟,此生糊涂。
刘秀算是一个比较有智慧的人,其本为高祖九世孙,但是在推恩令下,到了他那一辈,其父不过一地之县令,其本人也基本上是半个庄稼汉了。
“通达而多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人”(曹植《汉二祖优劣论》)
曹植不愧是才子,寥寥四句,把刘秀描述的恍若神人。
但是刘秀确实是一个智慧藏拙的人,能藏拙者,本身就是能够透过现象洞察本质的人,心思明亮,不为虚名所累,不为外物所迷。
所以,他死后,对他的陵寝要求并不高。想必他也明白,身已为白骨,“一杯净土掩风流”的道理。
像秦始皇、慈禧太后等等,为那具腐朽的尸体做了那么多,图什么?即便肉身不灭,也不过是木乃伊。如果想要面世,又何必藏的那么深?如果想要永久埋藏,千百年后,原本是白骨,何必要人识?
其实我觉得处理尸体,成吉思汗看得最透彻,挖个深坑埋了,然后以马踏平,从此湮灭于人世,也不担心被贼惦记。“质本洁来还洁去”,这才是伟人应有的气度胸襟。
刘秀估计要不是因为汉制传承的规矩需要,就邙山那6.6万平米的地都不会浪费,虽然规制也已经远远超过一般世人,但是在帝王陵中,他确实算是比较低调了。估计他还想再低调一些,甚至跟成吉思汗一样,挖个坑一埋了事。但是,子孙不答应,你两脚一蹬走的干净,活着的人还要靠这具尸体装点门面呢。
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