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1. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
2. 面对病重亲人能做什么，生命如此脆弱让人措手不及？

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

摧残是结果，而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：

首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。

其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。 

缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。

但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。

摧残？除去古代男权思想之外，可以从现代女性角度去看分析

大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……

想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿

穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美

正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧

据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……

古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行

什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿

寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？

古代女人要裹脚的原因：

因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。

相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。

明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。

古代女人裹脚得到由来：

中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。

在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。

从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。

　　这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。

　　涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

　吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

面对病重亲人能做什么，生命如此脆弱让人措手不及？

.针对这个问题，可分两个方面来解答，一是普通重症病人，一是带有很强传染性的重症病人。作为他的亲人，前者我们除了给于精神上的安慰之外，更重要的是做好他的陪护工作，吃、喝、拉、撒、样样俱到，更要精细化，做到无微不至。像当下这种***肺炎患者，我们又不能直接陪护，只能是在医生、护士的传递下，精神上鼓励劲、打打气、开导开导、背后祈祷祈祷了，幸亏还有微信做传媒，动态信息可以互通，真棒。

对重症病人来说，分分秒秒都是煞熬，秒秒分分都是绝望。所以，面对重症病人，精神安愿非常至关重要，有时一个信念，激起患者生的希望；有时一个念想，唤起病人的生的斗志。只要心不死，病人就能争取到抢救的时间，给医生留有回旋的余地。我们亲人能做的，也是唯一能做的就是交心，心强大，生就有希望。

面对重症亲人，也只有竭尽全力挽救病人的生命了，然而生命又是如此脆弱，千呼万唤、百般武艺都使上也未能留住亲人生命，我们只有挽惜和悲伤，有时生命就是那样不堪一击。当你缓过神来，亲人已远去。给人一***欲养而亲不在的悲凉之感。这时候，我们也只有化悲痛为力量，去完成他生前的遗愿，去完成他末尽的事业，这就是我们对他最大的尊重和回报，他在九泉之下也定能安息。

生命是那样可贵，又是那样脆弱，当我们回首往事时，生命的意义又是什么呢？难道不是承前启后，继往开来吗？

你好，我是风中涟漪，早点珍惜身边的亲人吧，不要等病倒了才觉得无可奈何，人终有一死，但我们都希望最亲最爱的人过得好，天下也都有不散的宴席，这就是这个世界的生存法则，做好眼下的事情，做好自己该做的

有这样一个故事：

有位老人育有四女一子。某天突发重病，被推进了急救室。医生一番检查、处理后告知：尽快手术！手术费需要60万。

男孩面对四个姐姐说：我出30万，余下的你们平摊。

四姐妹听后，面面相觑、沉默不语！

男孩自个缴费30万，父亲推进了手术室。几个小时后，手术室门打开，医生说手术很成功。

一个星期过去了，男孩卖掉了县城唯一的两居室，交清了余下的30万，父亲出院了。

哪知天有不测风云，半年后，老人家还是撒手人寰，离子女而去了。

出殡那天，四姐妹哭的死去活来，而家中唯一的男孩一滴泪都没有，只是双手合十、表情凝重……！

面对病重的亲人，我们该做什么？

我觉得不仅仅是陪伴与不舍，而应该是尽孝道、尽人道，尽最大可能去救赎、换救、延缓生命。

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