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现在使用火柴的人少了,几乎看不到,尤其是东部沿海地区,不过在我们老家那边用火柴的还是比较多的,家里就有火柴,(如宝鸡火柴,天水飞天火柴等等)买的时候一大盒子里有十个小盒子火柴。我觉得中西部贫困地区使用火柴的比较多,至于火柴厂靠什么维持生活不是很清楚……不知道现在大家现在还有没有人使用火柴呢?
老北京人那时既不叫洋火也不叫火柴 ,叫取灯儿!大约在一九三零年时!,我一直不明白怎么流传下来的?[捂脸]有没有北方的朋友给普及一下
当年在泊头火柴厂上班的人比在***上班的还牛,每次回家都能带回几包火柴。别人看了别提多羡慕。时代在进步,小小的火柴只能带给我们这代60至80年代的人记忆里了,
用火柴的还是蛮多的,宾馆里,饭店里多有配的,很多人的婚礼上会用,显得喜庆,
社会在进步,总会有新的东西产生,旧的东西淘汰,正常,现在的高科技以后也会被淘汰,被新的东西取代
刺啦”一声,划过磷片,一枚火柴瞬间被点燃,有了一簇温暖的小火苗。这样的画面,已经离我们很远了。
或许现在的小孩子应该很少见到过小小的火柴,见也只是书本见过:头上套个红色,一个小木根,在火柴盒那么一划拉,就会出现一团小火苗。
我们小时候农村烧火做饭就用到火柴,而且是家家必备神器。火柴的俗名叫洋火,一元钱一盒的火柴,质量好,火柴棒满满的很实惠。
晚上要点煤油灯时,当火柴头和纸盒擦肩而过的刹那间,一团小小的光亮,可以照明,也会产生温度。
大人们抽烟就时常在身边带一包火柴,当烟瘾来了,掏出烟,划上一根火柴,嘴巴一张一合,深吸一口气,再吐出烟圈,当时年幼的我觉得太神奇了。
用完的火柴盒我会把它们收集起来,当成玩具,像其他小朋友炫耀。
对于生长在那个年代的孩子们来说,划火柴的哧溜声和那股火药味儿令人再熟悉不过,那根小细棍上燃烧着的火苗照亮了一代又一代人的成长。
我好友的爸爸现在就是火柴厂的厂长,我暂且叫李叔吧。
以前火柴用处可多了,生炉子、抽烟、放鞭炮等等一切需要生火的都需要,以前没有电磁炉微波炉什么的,***经济时候需要火柴钱买,现在生活中做饭都可以用电,抽烟有打火机,燃气灶取代了煤球炉,哪怕放鞭炮也用打火机(而且城市里严禁放鞭炮烟花),甚至于用气球代替。
火是一种热能,生活中都需要他,但随着社会科技发展,基本都可以用更安全的方法获取热能,不再使用明火,包括酒店餐饮也很少用,火柴有一个缺点就是不能受潮,需要一定的环境存放,而且屯多了也有安全隐患,这方面打火机显然比火柴好多了。
我个人是无法接受的。任何动物的头砍下来做饰品都是属于滥杀无辜!而且用乌***做手串,一串手串那得多少只乌龟被砍头!残忍!乌龟属于祥瑞动物,是有灵气的。你把它杀了做成饰品戴在手上,它有可能会给你带来灾难!我想你的初衷肯定是为了给自己增加气运而不是给自己制造麻烦。所以,个人认为不要做这种本末倒置的事。想让自己增加气运,最好的办法就是多做善事,多积阴德。
一、乌龟
1.乌龟是长寿的象征,传说能吸取山川灵气,在家中饲养有镇宅保平安的说法,对于文玩人来说,更喜欢养乌龟
2.万物皆可盘,文玩手串可以盘,乌龟也可以盘,乌龟也很愿意与人亲近,抚摸龟壳与它互动,当然并不会像核桃那样包浆,也会越摸越亮
二、乌龟手串功效与作用
1.在古代龟手串象征***道德观念中高尚的品德,其中的君子是泛指龟甲手串的佩戴者
2.现代社会节奏越来越快,每个人的压力也越来越大,有时候需要外来物质的释放,手串在盘玩过程中能放松心理的压力
3.佩戴手串对于心灵精神空虚欠缺安全感的人,在盘玩过程中可以起到心平气和,平平静静,达到消除压力,常安乐行
三、个人观点
我是不能接受的乌***制作的手串。甚至,不能接受任何动物骨头,牙齿,指甲制作的文玩。玩文玩本来就是修身养性的事,讲究天地人和,你还拿个动物制作的手串,怎么堂而皇之的去讲究?这个究,是学究的究!在我国历史上,宋朝皇帝宋理宗的头骨被敌人元朝人做成器皿,用于喝酒,赏玩。你说用乌***骨做手串,往大里说,是不是和这些历史***一样?我们要讲究人与自然和谐,控制自己欲望。
如果是玉石、木头哪怕是玻璃、塑料制作的手串,我可以接受,但是如果是用动物的骨头制作的手串,我决不会接受,原因很简单,用动物的骨头制作的手串,只会让我觉得血腥、残忍和诡异恐怖。
如果让我戴这种手串,只怕会让我夜晚恶梦连连,甚至是让我觉得今后霉运不断,反正一句话:我决不戴动物的骨骸制作的手串项链等等,包括象牙、犬牙等等。
可以接受。
乌龟作为其中的一种灵兽,地位理应是相当高贵的。古代人认为,长寿的动物最有灵气,是神圣的动物,所以乌龟和甲鱼一直都被看做避邪的圣物,其头部更是集中了整个身体的精华,所以自古就有用甲鱼头骨或乌***骨来当挂饰做避邪之用。
马未都是收藏大家远见卓识收藏的藏品没问题,有历史文化价值,有传承价值,他熟于业,敬于史,办博物馆为中华文脉奉献自己的人生传播中华传统文化。是值得我们喜欢收***学习的榜样。下面图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏古代和田玉雕刻的各种古玉分享大家交流鉴赏。
有人竟然说都可以仿,那肯定是文科生了。我现在给你一个样板,你或请***仿一个出来,如果你能做出来了,我相信马未都拜你为师了。……不过你首先要知道这个玉化是地球人仿不来的,唯独时间可以。你需要去科普一下了!
哪里止十件?!任何人都不可能永远拥有一件国宝,人到了一定程度,境界就不一样了。他们心里明白自己其实是有缘替后人代为保管国宝而已,小心翼翼、精心呵护,直到自己再也没有精力去守护了,就会把国宝托付给下一位守护者。金钱在这个时候早已失去了任何意义,国宝所体现的历史、文化,文明、社会的价值是不可估量的。所以那些成天说某某国宝值多少钱、卖了什么价的人其实是真缺钱、境界还在为了满足温饱、口腹和虚荣的层次!
以前听马未都的百家讲坛和其它视频,就发现有些讲的不那么对。比如汝窑,他说的67件半,比如天字罐,他说天下只有几件,等等,这些话和伪专家如出一撤,是他影响了专家还是专家影响了他,这就不知道了,反正是推波助澜地影响了民藏。就瓷器而言,他的收藏居士认为有很多藏家超过他,比如他把一件钧瓷瓷片挂画爱如至宝,就说明这是他的钧瓷收藏的天花板,而民间拥有完整器的藏家大有人在。他的藏品结构也说明时代对他产生的局限性。和他一样,上世纪八九十年代开始收藏的那些藏家,他们的藏品止步于大开发前的状况,差不多这一时期的藏家都有这个问题。马先生出名较早,不知是否也有这个局限性问题,仅从他的馆藏看,似乎是有的。当一个藏家拿出几件甚至几十件汝窑与马先生PK一下时,马先生的那些故事瞬间会变成一个笑话,这是各种局限造成的吧,比如研究的程度、信息的隐藏、地位决定观点等等,当然最根本的还是时代的局限。
1、做好防护,口罩必须戴、经常换。
3、能做单管核酸,不做混管核酸,找人少的时候去。
4、尽量居家,三年都忍了,再多忍几个月没关系。
5、时刻注意自己的身体变化,嗓子、发热、无力等,及时隔离、吃药、休息。
6、让孩子线上学习,学习不要逼的太紧。
7、多喝水,饮食清淡、多吃水果。
8、随时做好阳的准备,准备好抗原试剂盒。
9、阳了,也不要害怕,多数无症状、轻症,5-7天恢复正常。
10、控制好基础病、慢***,控制三高。
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