仁寿宠物零食店,仁寿宠物零食店在哪里

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1. 学生辱骂老师，老师可以骂回去吗？为什么？
2. 中国古代第一陪都在哪里？

学生辱骂老师，老师可以骂回去吗？为什么？

学生辱骂老师这种现象我至今为止没有亲身经历过，也希望此生永远不要碰到。毕竟这个现象是非常伤老师心的，也是伤害师生感情的事情，也是不利于学生的教育。

但话又说回来，如果***如真的有学生辱骂老师事情，毕竟现在网上也披露有这样的现象。对此我认为，老师不应该骂回去。老师不骂学生，并不意味着老师怂包，而正是以身作则现场给予学生以正面教育。老师是教育者，有责任帮助这些未成年的孩子们真正成长和成熟，真正懂事情明道理。明白辱骂只是代表没有素质，代表没有修养。天下没有解决不了的问题，我们需要的是解决问题，而不是激化矛盾到头来问题依旧解决不了啊!

当然不可以！学高为师，身正为范！老师是教育者，是社会特定意义的重要角色，这一身份决定了师生之间有很多不一样。春风化雨，润物无声。学生辱骂老师是错，老师回骂更是错，用错的方式去教育错误者，教育的意义何在？

首先我们应该肯定的是这学生犯错了.对于老师应该搞清为什么学生会骂自己,还骂过别的老师呢吗?如果是故意骂人那么这个学生应该好好的教育了,要让他知道行为的错误.这点必须认识到,不然说的再多也是枉然!必须的好好的批评批评了!同时要让他知道骂老师是要受学校处分的!但是，老师是不能辱骂学生的，老师是园丁，学生是国家未来的希望，对待自己的学生要像对待自己的孩子一样爱护、培养，只有以身作则，严于律己，才能得到学生的尊重和崇拜，就不会出现学生辱骂老师的事情。

学生辱骂老师，老师可以骂回去吗？初看这样的问题，我觉得挺震惊的，同时细细品味又觉得挺悲哀的。

自从孔孟儒家思想盛行以来，历朝历代都主张尊师重教，并给予老师灵魂工程师的美称！

敢问一下孩子，一个和你无冤无仇，没有任何血缘关系的人，就是因为他要尽教师的责任，教授你做人的道理，你何来的辱骂呢？难不成对你不闻不问，纵容你，漠视你的老师，才算是没有惹到你么？

敢问一下老师，如果兢兢业业工作，勤勤恳恳教学，视每一个学生为自己的宝贝儿，尽自己最大的努力去托举每一个学生，哪一个学生会不理解老师，又有哪一个学生会辱骂老师呢？

防患于未然，事实是骂与被骂都是悲哀，无论谁骂了谁，都是错的。作为老师，平时在上课的时候的确要有严厉的一面，因为毕竟孩子还小，需要帮扶教育，我也相信严师才能出高徒。而我除了在学习上督促孩子，严格要求以外，更会灌输孩子感恩的思想，让他们懂得尊重任何人的付出。我往往告诉我的学生们，我们可以考不上重点学府，我们甚至可以不成材，但是我们一定要成“人”，毕竟无论怎么样，我们都需要走入社会，融入人群，如果我们的价值观是错误的，那才是最大的悲哀。

学校里也会出现让老师难堪的学生，但是那毕竟是少数，我相信我的孩子们，一定会在学习的过程中，逐渐进步，在人生的舞台上，靓丽一生！

我的观点先骂回去：你如此的态度，我坚决不允许，旗帜鲜明表明老师的态度。

骂不是我们的目的，而是让学生感同身受换位思考！

如果你被骂了，你是种怎样的心理体验，再想一想老师会是怎样的心理体验？从而引导学生，我们可以用一种更好的方式来沟通。骂，只能激化矛盾而不能解决问题。

然后静下心来跟学生一起来分析一下，骂字儿是怎么写的？一匹马不是一张嘴，而是两张嘴，狂吼不已。马是靠嘴来生活的吗？马是靠四蹄奔跑来生活的，所以骂能解决问题吗？既然骂不能解决问题，我们要做的事怎么样行动，行动是什么？你作为一名学生做好学生的本分，该怎么样学怎么样去学，行动起来，去做奔跑的骏马，在你人生最好的学习的时光，你要做一批骏马，而老师会很愿意做一个伯乐！

中国古代第一陪都在哪里？

呵呵，首先看你提这个问题，我就知道你想说什么？你想说洛阳是吗？

那我就只能说你居心叵测了！

一直以来，问答上都有很多人在一边鼓吹西安是中国第一古都，十三朝古都，世界四大古都等言论，一边贬低洛阳是九朝古都甚至六朝古都，中国第四古都等。

其实，说这些有意义吗？争论这些有意义吗？中国历史，目前最官方、正统的文献资料，首推二十四史，查看里面的各朝代记录就没错了！

很多人去计算那些没有被官方认可的小朝代，尤其是李自成的大顺，王莽的新朝，五胡乱华的小民族***等，都是不被正统王朝认可的，多看看史书的记录和评价。如果这样计算的话，那洛阳的小***就数不胜数了，好像是23朝了吧。

还有，陪都一词，是民国以后才出现的，中国古代并没有陪都一说，有的是两京制和三京制，你要说两者的区别，那可大了去了，这种制度从周朝就已经诞生了，可不是陪都的功能就能代替的。古人的智慧不要想的太简单了！

“陪都制”与“两京制”是分不开的。

历史上第一个实现“两京制”的国家是谁呢，答案可能大家想不到，这个国家就是吐蕃。

西安（长安）唐朝年间行政区划就属于吐蕃。并由吐蕃扶持唐广武王李承宏在西安（长安）称帝。

吐蕃当时是两京制，吐蕃国都一个在拉萨，一个是陪都在西安（长安）。

西安（长安）关中地区唐朝年间就被吐蕃攻破，成为唐朝年间最大的笑话，“天子九逃，国都六失”。因为不能“长治久安”，唐以后宋代“长安”名即被取消，改名“京兆府”（路）。

唐朝从未攻占***，而吐蕃攻占了西安（长安）关中地区。

那么就需要和亲。

陪都按现在的话来说就是一个备胎。要说在世界历史上，什么人最聪明有才智，我们的老祖宗绝对算上一号。早在新石器时代，距离我们五千年前的炎黄时期就有了陪都一说。史料记载：炎帝时期，都城在陈，另外设陪都曲阜，也是孔子的家乡。黄帝都城在轩辕丘（河南新郑），另设陪都涿鹿。涿鹿故城，亦称轩辕城，位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载，黄帝杀死蚩尤，服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。

炎黄时期条件还不是很好，所建陪都也十分简陋。真正的高大上的陪都，是西周陪都洛阳。（当时西周都城是镐京），这是由周公主持建的，历时约一年基本建成。这也是第一座由国家层面详细规划建设的都城，可想而知它的规模是多么的宏大。据《逸周书．作雒解》记述：“堀方千七百二丈，郛方七七里。以为天下之大凑”，“设丘兆于南郊，建大社于国中”。城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。这些宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样，城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道。同时，陪都里驻守着由周王室直接控制的周八师，每师有二千五百人，共两万人，用以镇慑东方。象征着王权的九鼎也放在城里的明堂当中，用以震慑天下。

西周建陪都主要是巩固周初***，达到中天下而立以经营四方的目的，尤其是便于控制东方广大的领土。样子做出来了，后世也纷纷模仿西周在不同的地方建立了陪都。

据史料记载，在中国历史上只有秦朝和西汉等极少数朝代没有陪都外，大多数王朝都有陪都，包括民国时期的重庆。而把陪都的作用发挥最好的是明清时期的陪都。明朝早期定都南京，自永乐皇帝起几经更革，确立了南京的陪都地位。曾经是首都后来是陪都的南京，建制非常成熟，有完整的六部衙门和精锐军队，更依托富庶的江南大地，理论上说，是与首都不相上下的。清朝的陪都是盛京，早年也建设的极用心，甚至长期限制了中原***进入，直到清末才有了大批内地***“闯关东”。应该说，单从作用上讲，这个陪都确实起到了作用。

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