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安宁区殡葬宠物价格表最新,安宁区殡葬宠物价格表最新消息

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  1. 北方农村田地里到处都是坟堆,这样的丧葬习俗会带来哪些影响?

北方农村田地里到处都是坟堆,这样的丧葬习俗会带来哪些影响?

在清朝民国乃至更早,中国只有家族墓地没有有序管理的公共墓地,死者遗体只有埋葬在自家地里才算得上是“入土为安”,否则就是“死无葬身之地”。最近几十年,土地私有制没有了,但家族还在,家族墓地犹存,人死后仍然埋葬在自家地里“入土为安”的习俗也就延续下来啦。

北方农田也并非到处都是坟堆,很多地方都设有公墓,也象一个村子一样,互为邻居。

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(图片来源网络,侵删)

我们这里“***”前耕地中有很多坟,叫“坟圈子”,那时没有水浇地,种地用的是牛拉犁,坟地的存在为种地带来许多不便,比如要抬犁杖,坟地上长着许多野草,年年落下无数的草籽。还有的栽了树,好远的地方都长不好庄稼,尤其地里一上粪,树根爬的老远,经常撅犁杖,常会看到扶犁的扛着坏犁到村找木匠修,有时一去半晌,其他人干等,误了许多工。还有很多当地叫“太眼贼”的大老鼠,专在坟地挖洞,既祸害庄稼又没人去人家坟地挖老鼠,一年下几窝,地里全是鼠洞。那时习以为常,从没人去想如何解决这个问题。

***开始后,死人占活人地的现象被作为“四旧”,耕地中的坟全被迁出,划出一块公墓,散坟迁到了一处。离公墓远的都迁到树林或偏远一点的荒地中。联产承包时生产队的林地分给各户,分树地时,都特别照顾将有坟地的林地分给了本户,荒地也大多被坟主买下栽了树。

现在的耕地都变成了水浇地,而且实现了机械化,当时迁坟真的做对了。尽管当时也有人想不通,但迫于当时的政治形势,没有敢顶着干的。坟迁出去了,日子还是平平安安,一天天地过着,没什么不妥。现在耕地已承包到户,真要没迁坟,一浇地便成了孤岛,弄不好便水漫金山。我们常说:都见活人哭,哪见死人笑?退一步说,既使前辈地下有知,恐怕也不愿大半年生活在青纱帐里,不见天曰。何况还在别家的地里头,如再添人进口,无论棺木人抬还是车拉,在人家地里硬开一条胡同,总得赔人家损失吧,弄不好惹一身不是,活着的,死去的岂不都不得安宁。

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许多 丧葬习俗由来已久,随着时代的进步,也在逐渐地改变和被接受。土葬习俗正在改革的路上,建公墓是必然趋势,耕地中的坟墓被迁出早晚的事儿。

我老家在石家庄市栾城县,四十多年前就将坟头平整了。我们家祖上是明朝移民到河北的,七十年代,家族成员有好几百人,每年过年时都到老坟祭祖,经过几百年的积淀,老坟占地少说也有二三十亩地,七十年代我们那里提出“死人不能与活人争口粮”实行了火葬,取缔了土葬,同时,将坟头平整改成田地。

你看看城市周边的公墓你就知道什么才是徒弟浪费了。农村,特别是山区农村。坟墓那该种树种树,该种地种地。没有太多影响。百年后化为平地。同样还是青山绿水。看看城市公墓,光秃秃的山头一片连一片都是大理石水泥。毛都不长。

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我们西南方也是一样,山坡到处都有坟地。

以前小时候家家孩子几个,显得老年人好少。

现在大多数年轻人出去打工,家里就是留守老人儿童,感觉老年人很多,比如,每年七月半左右,年前年到处都有敲锣打鼓,坟堆也到处都是。感觉老人很多!荒山荒地萧瑟无边!

中年如我等,亦觉黄土掩埋脖子不遥远!

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