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1. 历史上真实的李逵是怎样的？
2. 梁山108将你最欣赏谁？谁描写得最成功？

历史上真实的李逵是怎样的？

《水浒传》中李逵是个有血有肉，莽撞粗鲁，皮糙肉厚，嗜杀成性的黑大汉，他平生最大的爱好有两个，一个是喝酒吃肉，一个是***。

这两大爱好，如果让李逵忍痛放弃一样的话，估计他会放弃喝酒吃肉，因为李逵太爱***了，他生命里缺不了***，他是天生的嗜血狂魔，只有鲜血才能激发他的兴奋点，只有***才能获得***和成就感。

李逵***只图个手顺，杀红了眼之后，不管男女老幼，见一个杀一个，见两个杀一双，“一斧一个，排头儿砍将去”，谁碍事就杀谁，所以李逵杀的很多是无辜的百姓和无聊的看客。

为了赚朱仝上梁山，李逵一斧头剁了四岁的小衙内，连一丝怜悯之情和忏悔之意都没有。

三打祝家庄之前，李逵自告奋勇地要去扫荡祝家庄，“要将这个鸟庄上的人都砍了”，还说“闲了多时，不曾杀得一人”，这不是李逵说大话吓唬人，而是内心最真实的意思表达。

李逵就是为***而生的！

还真有！

南宋初年，密州有个军卒叫做李逵，后来他与另外一个军卒杜彦一起造反，二人带着两百来人杀了守将，夺了城池，杜彦做了密州长官。

然而，李逵心怀不满，后来杀了杜彦，夺了他的位子。不久之后，金兵杀了过来，李逵又顺势投降了金人，做起了汉奸。

李逵是个汉奸，怎么看怎么不对劲，这与《水浒传》中的好汉形象差的也太远的吧！后来，有人分析，这款李逵只是碰巧重了名，不是李逵的历史原型。

《水浒》中的李逵，出生于社会最底层，没有文化，目不识丁。他对宋江可以称得上是赤胆忠心，万苦不辞。他耿直豪爽、疾恶如仇，同时又莽撞急躁、愚钝顽劣。这是《水浒》作者所赋予他的个性形象。读者读后觉得有时可爱、可笑，有时又觉得可气可恨，毕竟有时乱杀无辜不是一种善举。

诚邀，这里是行话历史，欢迎关注点赞。

历史上真正的李逵，却有其人，但是和《水浒传》中的李逵完全不是一个人，在这里我们以《水浒传》中李逵的形象来进行讨论。

在《水浒传》中，对李逵进行了比较大的艺术加工，把李逵塑造成了一个偏向于正面的历史人物，虽然表现的他鲁莽，暴躁，而且打起架来管不住，但是其实是更想突出他忠诚坦率，而且粗中有细。

但是，行话不这么认为，而且真正的李逵形象，就是一个欺软怕硬，撒泼无赖的莽夫。

1，心狠手辣

对，李逵这个人确实是心狠手辣，你说李逵当时砍杀官兵，我们可以说他还有一定的正当理由，但是砍杀老百姓呢，灭人家扈三娘的满门呢？甚至连美髯公朱仝照顾的小孩子都不放过。这种人，哪怕不用穷凶极恶来形容他，心狠手辣也绝对没有冤枉他。

我甚至觉得，在某种程度上，李逵和被杀死的泼皮牛二没有本质上的区别，只是牛二运气不好，更傻一点而已。

2，欺软怕硬

你要说他心狠手辣，人家倒是有时候也挺乖，他心狠手辣的人，都是那些打不过他，或者手无寸铁的老百姓，在真正的强者面前，一点都不敢横。

首先是武松，燕青等一号人，李逵根本不敢招惹，对于燕青，一口一个小乙哥，乖的像个宝宝，杀了美髯公朱仝的孩童，美髯公朱仝找他寻仇，吓得李逵躲在别人家不敢出门。

根据有关记载，凉山的早期名称是库业泽，这里的地理位置是特殊的，前者都是草入侵者的聚集地。帮手刘邦登上帝位的彭越，以前便是钜野泽附近的渔民。说到宋江，历史书上有很多人。只有根据“宋史”记载，宋江并没有在凉山展开。他真正的起义地在豫北，后来又变成了山东南部和苏北。他没有108个人，加上36个人。让我们不感到惊讶的是，当时最初的叛军大多是几十人，而数百人却很少。

无论宋江叛乱分子有多少，他们的战斗力都是绝对凶猛的。史书上说，宋江个36人的队伍曾经抵抗过数以万计的敌军。想想看，36人到数万人，武侠***不敢这样写！那些敌人真的这么弱吗？小编辑认为这里的估计或夸张元素占多数，36个人对成千上万人使用的***仍然有获胜的可能，如果成千上万的人对它有一点点的吸引力。

当然史乘上说最初宋江仍是投降了，只是他不是火急的想被招抚，而是***里的吴军师，真实的关键人物吴加亮被捕了。实际的宋江投降也是最后的手段。投降后，宋江在得知他被他们欺骗的路上，所以他们再次领导起义，但为时已晚，反对派已经意识到了，所以他的起义被消灭了。历史告诉我们，除了宋***哥，还有其他几个不同于《水浒传》英雄的角色。比如，李逵、“水浒传”在他脾气暴躁的同时，也成了英雄。但真正的李逵并不是英雄，他在山东诸城投降后，成了宋卫兵的一员，但最终向金国投降。真是投降投出瘾来了！

位于京阳港的武松的历史原型其实是一个人。这小我私家便是蔡京（北宋权相）的儿子，老蔡这儿子没学到一点老子的好，还特地持强凌弱欺侮国民，所以人送外号“蔡虎”。起初也是宋江脱手经验了他一顿，才演变为***里武松打虎一说。《施耐庵》根据这36位英雄，创造了如此壮观的水浒世界，真的很棒。这次起义，也是我国历史上所有农民起义的缩影，告诉世界，只要日子一天天过去，谁想过流亡生活？

历史上真实的李逵是个“反面典型”，和把兄弟发动兵变、杀大哥、投降金朝、却又被想上位的兄弟给砍杀了。可谓既不忠也不义。

当然这个李逵只是恰好也在宋朝，恰好与《水浒传》里的李逵同名同姓而已。《水浒传》里的李逵只是一个艺术形象，而且随着角色的变化，已经无法确定原型是谁了。

根据《建炎以来系年要录》里记载，建炎元年（1127年），赵构被金兵追着跑。于是就起复了原刑部尚书、翰林学士赵野去当密州知州，让他抵抗下金人的兵锋。

赵野跑到密州才发现，原来密州遍地土匪。自己这个知州差不多可以算个光杆司令。但是毕竟文人，有脑子。于是他就下令收编绿林好汉。可是赵构被金兵追得紧，就逃得什么都顾不上了。于是赵野一看皇帝都跑了，赶紧也跟着撤退，也准备带着兵马撒丫子逃跑。

“有守衙节级杜彦、乐将节级李逵、小节级吴顺三人者（“节级”大家都懂，低级军官，小头目的意思。）因民汹汹，遂谋作乱。”然后杜彦就杀死了赵野，自称“知密州事”。自己当了老大，李逵就成了老二，吴顺就成了老三。

到这个阶段，历史上的李逵还真和《水浒传》里的李逵有点相似之处。但是大哥不是宋江，后面的路也就完全走反了。

事实上此时的杜彦、李逵等人就事实上割据了密州，而且时刻准备扩大地盘。但是杜彦一帮人毕竟不是正规行伍出身，真正打仗实际上还是不行的。

建炎3年（1129年）3月，杜彦不听李逵等人劝说，去“平方腊”去了。当然方腊早几十年要被平了。杜彦去平的是另一股割据安丘的势力宫仪，但结果大败而归。

能者上，不能者下，杜彦被愤怒的李逵、吴顺杀死，李逵代替杜彦当了老大。但是不久后，宫仪被南宋招安了，被命为济南知府。赵构同时也派人招安李逵，夸扬他们守土功劳，激励忠诚报国，但是就是没钱没实惠。这还真怪不得赵构，赵构被金兵追得当裤子了，而且赵构为人小气，在历史也是出名的。赏给别人半条裤子的事情经常发生。

所以到了金兵再次南犯的时候，宫仪带兵与金兵激战。而李逵和吴顺则作壁上观。其实这也没问题，等他们都打得差不多两败俱伤的时候，你正好出兵坐收渔翁之利便可。

梁山108将你最欣赏谁？谁描写得最成功？

说实话水浒传里面的108好汉，本人没有几个真正喜欢的，但真的要在里面选我选武二郎——武松。他是水浒传里重要的人物，在***里的出现的频率是最多的人物之一，贯穿整个***直到最后独臂擒方腊后不愿招安，在杭州六榕寺出家以终天年，享年八十，是梁山好汉为数不多的善终的英雄之一。最让人传为佳话的是他“血溅鸳鸯楼”，“武松打虎”的事迹，尤其武松打虎一直以来都在各地民间以各种文化形式流传至今，妇孺皆知，打老虎似乎成为武松专属标签，无人可以取替。当然武松的持续热度不减还有赖于他大哥和他大嫂的加持。在具有争议的***《***》里，武二哥也里面客串了一把男二号，在一部“低俗”的***里让武二哥血性刚毅再度表现淋漓尽至，让人对其加深立体印象。可以说在《***》里树立的形象一点不亚于《水浒传》里。试想一下，在水浒传里108个好汉里还有谁在当年两部“热播剧”里演过主角呢？

《水浒传》作为古代四大名著，其文学地位，文化影响，被许许多多文学家和文学爱好者认同。

水浒传所颂扬的行侠仗义，杀富济贫，忠义孝道更是感染和影响着一代又一代中华儿女。

梁山108将中，像豹子头林冲，***鲁智深，及时雨宋江，打虎英雄武松等，个个栩栩如生，深受百姓喜爱。

梁山108将中人物，我喜欢的实在太多了。如果真要说出最喜欢的还真说不出来。

单说鲁智深和李逵两个人物，都口直心快，豪爽仗义。

两人都爱肉爱酒如命。

单说李逵，他是地道的造反派，认准了理从不转弯，喜欢杀杀砍砍，总是冲锋在前，身先士卒。

在忠义面前，他明知道宋江饮了毒酒，为了名节，宋江选择了忠。他为了义，愿与大哥宋江共赴黄泉，后人无不为李逵的忠义叹服。

看来，李逵也是我最喜欢的。

当然是武松最成功，故事情节最丰富，人物形象最饱满，性格刻画最成功，就连以他为主角的故事里，其他配角都成了千古名人，比如潘金莲，西门庆，武大郎，甚至都成了一种文化符号，提起这些人的名字，中国人都知道代表的是什么。

相比之下，其他人物故事相对比较简单。即使戏剧冲突比较强的林冲等人，经历故事和性格刻画程度也没有武松丰富深入，林冲只有一场“风雪山神庙”比较深入人心，武松也有景阳冈打虎，斗杀西门庆，大闹飞云浦等众多精彩场景。

在《水浒传》里，虽说有108条好汉，但是却未必都是正面形象。甚至有些评论家认为，“好汉”甚至都不是个正面词汇，因为它的量词是“条”。而我们知道，被用“条”来称呼的，不是狗，就是蛇。

但是，这也不代表一百单八将里就没有好人了。对我来说，鲁智深就是我最为欣赏的人物。

尽管鲁智深在三十六天罡里只排名第十三位，但他却是***中塑造地最成功、最丰满的形象，同样也是个真正的顶天立地的大英雄。他的事迹无需多言，而通过***的描写，我们看到了一个凶悍的军汉转变为一个真正的菩萨的心路历程。

在延安府和瓦罐寺，鲁智深是滥杀无辜的；但是到了东京以后，他就慢慢开始“佛”系了。如果没有这种佛系，他也许在野猪林就会直接杀掉董超薛霸；而也正是因为这种佛系，才为他招来祸患，逼得他离开大相国寺，来到二龙山落草为寇。

而此后的鲁智深虽然出场次数不再频繁，却始终不改他英雄仗义的本色：为了救援和自己本来关系不睦的桃花山，他勇敢出头；为了救援自己的老朋友史进，他驰行数千里来到少华山，甚至招致了牢狱之灾。而在上了梁山以后，他又是反对招安最坚决的那一个，甚至多次惹得宋江不满，他却依然不为所动。

谁也没想到，就是这么一个和领导闹得最不痛快的人，最后却立下了不世之功——生擒方腊（这一点电视剧改成武松我认为是败笔）。而当宋江大喜过望，要为他娶妻荫子的时候，鲁智深却很淡然地拒绝了。最终，他在功德圆满后于灵隐寺坐化：

平生不修善果，只爱***放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

也许李贽和金圣叹的评语是最地道的：

仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。
妙哉此公，令人神往，自然是上上人物！

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