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1. 国家四级保护动物能养吗？
2. 《西游记》中不同地位的龙，所掌管下雨的地区也不同吗？有何区别？
3. 姜子牙最后为什么砸毁通往权力阶梯？九尾狐为什么出卖种族？
4. 西游记中妖怪来时起风的声音？
5. 有人说清朝皇帝个个勤政，那清朝为什么还会灭亡？

国家四级保护动物能养吗？

不可以

保护动物不能当宠物的原因有：

1.保护动物属于国家，未经国家允许个人不能饲养、贩卖、***；

2.保护动物数量稀少，需要大家去保护，而不是当宠物；

3.保护动物驯养当宠物后，野性被训化，会失去野外生存的能力；

4.保护动物等野生动物含有细菌病毒。

《西游记》中不同地位的龙，所掌管下雨的地区也不同吗？有何区别？

龙王就是水神，地盘有大小

西游记中地面上有山神土地，他们管理的区域大小不一，六百里钻头号山就足有六十名山神土地，而方圆万里的火焰山就只有一个土地，因为他是太上老君的人。

而水中之主有的就叫河神，有的就叫龙王，水域大小不同，他们管辖的区域自然大小不一，有时候相差还很大。

比如四海龙王每个人都拥有一片海，那足有万里之遥，而河龙王只有一条河，碧波潭龙王只是一个大水坑，而居住在乌鸡国八角井水晶宫中的井龙王，只有一口井的丈余地盘。

龙王是水神，是天庭任命的专门负责降雨的雨神，有大小之分。

四海龙王最厉害，自然个个都是司雨大龙神，他们可以大范围内降雨。就连随便打个喷嚏，也是一场小型的甘露，包治百病。他们虽然可以跨区域在其他地方降雨，但没有玉帝的旨意一般也不敢。

泾河龙王是长安城一周八河的都总管，也是司雨大龙神，所以就让他在长安城降雨。其他的掌管一条河的自然就是小龙神了，至于井龙王之类的，肯定是没有法力降雨的。

龙王虽然能降雨，但是降雨必须得到天庭的批准，而且要分毫不差、分秒不差，否则就是抗旨不尊，泾河龙王就是因为私自篡改降雨时辰和点数而被斩的。

龙们下雨当然是分地盘的，不是想哪儿下去哪儿下。

每年三月十五，玉帝都要召集天下的龙王们上天安排当年的降雨***，有的龙王得到的指标多，有的龙王得到的指标小。比如东海龙王就管东海的降雨，西海龙王就管西海的降雨，泾河龙王就管泾河流域的降雨，等等，各路龙王只负责自己地盘的降雨，是不能越界的。

但是四海龙王在特殊情况下也能去所有的地方降雨，因为天下只有四大洲四大海，理论上所有的降雨量都是从四大海分出来的。因此四大龙王是所有龙王的总头领。比如孙悟空在车迟国降雨，在号山降雨，在所有的地方降雨，找的都是东海龙王。一来猴子跟东海龙王很熟，二来东海龙王怕猴子。其实当地的龙王也能下雨，但是猴哥非要东海龙王出场，东海龙王不敢不听。

主管下雨的自然是龙王

龙是中国古代神话的四灵之一.《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字.唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙王掌管白龙宫。他们会集结下雨。

其实西游记里面的神就是现实中人的化身，龙也不例外。

西游记本就是以神喻人的经典之作，现在有很多大神都要解析剖析西游记。。。

书归正传，不同地位的龙就好比封建社会的各个官员，不同的品级对应管辖范围的大小，而平级的就是管辖区域的不同。而平级的比如县令，每个县有穷有富，你上头有人，给你分到富得流油的县里，你就有大把的油水；你上头没人，把你分到穷山沟，吃不吃的饱都是问题。

说完以神喻人，那么再说一下，如果真的有神，有龙。

封建社会，人的阶级观念或者说管辖制度其实是比较完善的，是符合一定程度的规律的。如果有龙，且龙的数量不小于一条，那么每条龙总会有自己的领地。

大家看动物世界，食物链顶端的野兽都有自己的领地，在别人领地内，尽量不要去碰，除非想和当地的头领发生冲突。

往***，狗狗为什么喜欢到电线杆撒尿，那是它在圈地盘，告诉其他同类，这里是我罩着的。

所以说，不同的能力，不同的人脉关系，不同的际遇，造成人或者龙不同的地位，不同的地位造成不同的管辖范围的大小。而不同的人脉关系和不同的际遇，又造成管辖区域的不同。

有土地神必有土地爷，龙也一样，不管出生在何地，都是东海龙王爷的子孙，只要在玉帝的管辖范围，他就是名正言顺的老大。下不下雨都得经过司雨神的答应。看过“妈祖”电视剧的人都知道，北宋时期发生的事与唐朝时期发生的事有所不同，从北宋司雨女神的态度上看，天庭里司雨的事一直属她管，雷公電母也不敢私下做主，泾河龙王有多大的胆子敢私下放水，多一点，少一点的权力都没有。仅此可见，能够出神入化斩得了龙的魏征便是龙王爷的化生，别人没这个本事。

姜子牙最后为什么砸毁通往权力阶梯？九尾狐为什么出卖种族？

刚好看过姜子牙，姜子牙为了不让人间一直受上界操控，为了人间不一直陷入战火黑暗，于是砸了阶梯。

九尾狐没有出卖种族，它为了种族拼尽全力帮天尊，结果事后种族被灭，它自己也被镇压，是个可悲的人物。

姜子牙最后砸掉了天梯，是因为天梯质量太差，旁边没有扶手，人类登上天梯时太危险了。（哈，开个玩笑）

砸掉天梯主要有种隐喻在其中，也许并没有什么实际意义。

天梯象征天族，主要是天尊对人类的控制，以及人类对封神、登上天庭、拥有强大力量的渴望。

姜子牙砸了天梯，就想告诉世人，封神没什么好处，天庭冷冰冰的，天族的人还很伪善，不如做人来得自在，哪怕死了，还能重新进入轮回，生命传承不息，多好。而且，姜子牙也想通过这一举动告诉天尊，天族和人类应该各管各，顺其自然发展，别以为自己很厉害，就能随意掌控人类的生死，那不是正确的天道。

不过，可以看到，天梯不是人类往天上修建的，而是天族往下放的，不是随便什么人想爬就能爬的。姜子牙想去找天尊问明白真相时，还是申公豹用自己的法力把他送上了天梯。也就是说，从一开始有天梯，掌控权一直在天族的手里，即便姜子牙砸掉了天梯，备不住天族再放一条下来，毕竟天族的力量是很可怕的。

所以，姜子牙砸断天梯，只是向人类和天族表明他的态度。

至于说九尾狐为什么要出卖种族，也许谈不上出卖吧。九尾狐一族是被天尊挖的坑害了，帮助他上位，又被他用宿命锁限制了力量灭了族，他们便集体变成了怨灵。九尾狐死磕归墟，撞得地动山摇，一方面是想把狐子狐孙放出来，一方面也是想让姜子牙看***相。姜子牙看到冲出来的都是怨灵后，很快想明白了这一点。

九尾狐带着同族的怨灵，凝结成了一股恐怖的力量，直冲天庭，他们不过是憋屈得太久了，想为自己讨回公道。幸好最后玄鸟出现了，化解了他们的怨气，带他们往生。

以上是我个人观影后的理解，毕竟只看了一遍。这部《姜子牙》所讲述的道理比较深，藏了不少的内涵在里面，比如天尊和十二金仙的造型设计也有特定的含义，很多地方也许需要多看几遍才能理解透彻。

因为导演说了算。大家觉得姜子牙砸毁天梯是对的，是因为电影里设定有天梯的时候天下民不聊生，天梯毁了天下春暖花开其乐融融。事实上西周礼崩乐坏之后，春秋战国是天下大混战的时期，哪有什么天下百姓和平共处。

至于九尾狐背叛种族，那是因为九尾狐怀璧其罪又想依赖天尊封神，九尾狐所具有的独特幻术让他们能够祸乱人间，这是天尊所看中的。就像库尔德人等小国寡民处于战略要地被大国看中。九尾狐想借天尊提高种族地位，由妖族变成神族，所以投靠天尊。就像库尔德人想借美国人力量独立建国。但是最后都被抛弃了。

这个电影讲的是外星种族（木族）争夺地球统治权的故事，所谓神和妖是外星人和第一代人类基因调试的产物，其中结合了动物的基因，纣王实际是也是神，但是他不想被外星人控制，所以外星人安排狐妖对纣王***，让他变得残暴，然后马上安排正义的神拿着木族武器和基因调试宠物进行讨伐，最后外星人离开地球，并不是简单的姜子牙斩断了外星飞船与地球的链接器，而是他们对地球使用大规模杀伤武器（金色冲击波）被母星召回了

剧情简介 :

一个退伍的老战士，浴血奋战为世间换来和平，战争结束后，战士心生倦意，充满迷茫，却不经意间卷入了一场阴谋，随着剧情推进，才发现原来最终的幕后黑手竟然是己方的大老板，主角最终联合伙伴们大义灭亲，摧毁了己方的终极武器，使人间获得了新生。

没错，这就是美国队长2冬日战士。

西游记中妖怪来时起风的声音？

第四十八回原文：【正说间，只听得呼呼风响。】这是通天河的灵感大王（观音菩萨的宠物）。

第六十七会原文：【正讲处，只听得呼呼风响，慌得那八九个老者，战战兢兢道：“这和尚盐酱口！说妖精，妖精就来了！”】这是驼罗庄的红鳞大蟒。

第七十回原文：【正说间，只见那正南上呼呼的，吹得风响，播土扬尘，唬得那多官齐声抱怨道：“这和尚盐酱口，讲起什么妖精，妖精就来了！”】这是麒麟山獬豸洞赛太岁（观音菩萨的座骑）的部下先锋。

第八十一回原文：【二更时分，残月才升，只听见呼呼的一阵风响。】这是镇海禅林寺的金鼻白毛鼠精（她还没回陷空山无底洞）。

第九十一回原文：【正说处，只听得半空中呼呼风响，唬得些看灯的人尽皆四散。】这是金平府的三个犀牛精辟寒、辟暑、辟尘（来自青龙山玄英洞）。

有人说清朝皇帝个个勤政，那清朝为什么还会灭亡？

这个问题，其实解释起来很简单——为什么我每天都勤勤恳恳地复习高中数学，结果高数考试还是一塌糊涂呢？因为我复习错内容了啊！

同样的道理，满清入关以后的皇帝，从顺治到咸丰，甚至同治、光绪两朝亲政以后，尽管号称是每天都要亲裁政务，为什么国家还越来越弱呢？可以从三个方面来解释：

1、勤恳的不对路。治国没有错，但是要看怎么治国。清朝的皇帝的治国，是处心积虑地维持他们爱新觉罗家族的统治，是为了将他们费劲心思打造的层级壁垒固化，而不是提高生产力、改善民生和福祉，这么折腾，国家怎么不落后挨打？

2、皇帝本事有大小。康雍乾三朝皇帝，能力卓然，所以马戛尔尼也盛赞他们是这艘“破烂头号战舰的顶级舰长”，但是后面的嘉庆、道光和咸丰等皇帝，一蟹不如一蟹，同治和光绪更是连儿子都生不出来，这样的皇帝，再勤奋，又有什么用呢？

3、独裁制终将覆灭。无论任何人，想要以独裁统治对抗整个民主社会，都是在螳臂当车。因为一个人的智慧是无法和群策群力的群众智慧相提并论的，清朝把国运都寄托在一个养育于深宫妇人之手的皇帝手中，国家又怎么可以常保太平？

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清朝皇帝虽不能说是各个勤政，但在中国所有的朝代中清朝的皇帝还是比较靠谱的。

首先嘉庆之前的皇帝就不用说了，康熙千古一帝、雍正活活累死、乾隆虽说好玩，但总归是个作为的皇帝，还有顺治帝（他没做和尚，只是死得早）清朝入关后的第一帝，能够稳定住当时的形式可见是个有能力的皇帝。

嘉庆之后的皇帝虽说比较平庸，但也是靠谱的。嘉庆碌碌无为，一生最大功绩就是灭和珅，但本人还是本本分分的做皇帝，没干什么出格的事。道光一生节俭，但没做皇帝的天分。咸丰勤政，而且敢于革新，但当时外有列强，内太平天国起义，时运不济。同治帝期间，正是洋务运动兴起之时，当时清***凭借洋务运动也挣了不少钱，自身也强大了，有“同治中兴”之说。而最悲惨的光绪帝还一心想着“戊戌变法”。可见清朝的皇帝还算可以。

清朝灭亡有以下几点原因：

1.清朝是少数民族统治有自身落后性，完全继承明朝的统治手段，破坏中原文化（修书），控制知识分子思想（文字狱）。清朝这些年中国没怎么发展，反而更加落后。

2.清朝闭关锁国，没有与外界沟通盲目自大。

3.***贸易，白银外流导致经济秩序混乱，民不聊生。

4.清朝时期***受到压迫，直到太平天国是***势力抬头

作为最高统冶者必须具有驾驭国内外各种矛盾的战略能力和卓越的国家治理能力。建设国家一流的管理人才队伍，提升国家综合治理能力非常重要。治理国家的实质是能科学有效地处理国内外各种矛盾，化解各种危机。清朝灭亡是因为清朝统治阶级没有清醒地认识世界科技革命发展的大趋势和科技进步对历史的巨大推动作用。科技落后是导致清朝灭亡的最根本原因，而导致科技落后则是社会制度落后的体现。

这个问题很有意思啊。

如果这个问题可以成立，那么：很多人每天都注重养生，为什么还是不能长生不老呢？

这个设问的意思，“静夜史”想说明的是：任何王朝都有兴衰，时间或长或短，皇帝勤政只能一定程度上延长这个王朝的享国时间。但是，绝对不会让这个王朝长生不老。

因为，很多历史规律性的东西，是无法改变的，就是九五之尊的皇帝都不行！

所以，清朝的灭亡是必然***，即使祥向天再借五百年，也是会走向灭亡！

所以，这和清朝皇帝的勤政，真的关系不大！

那么，清朝皇帝为什么这么勤政呢？“静夜史”认为只有一个答案，那就是“专制集权”！

中国的封建专制集权在清朝走向了顶峰，1727年，雍正帝准备对准噶尔部用兵，并于1729年正式出兵。为防止泄密，雍正帝在隆宗门内设置设立军机处，协助他处理军务，这是军机处的由来。

军机处的设置打破了明朝以来的内阁制度，起到了架空内阁的作用。此举使得皇帝的权力空间加强，专制集权达到了顶峰。

1737年11月，乾隆再次设置军机处，进而成为清朝定制。

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