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1. 古代人都是怎么旅游的？

古代人都是怎么旅游的？

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古代的旅游不像现代，古代旅游业并不发达，而且旅游工具比较简陋，穷人没心思旅游，平常人家骑驴，骑牛出游，富甲之家则选择性多些，可以租船，租马车，至于天子、诸侯之流，则是车马随行，买船造船，家仆女婢鞍前马后 。

那旅游得带随身物品，那除去衣服***，家常便药也是必不可少，熟艾、芒硝等必备良药。如果是平常人家，则除了以上之外，会带一些干粮，在路途中可以补充能量，如果是富甲之家，就会多带干果蜜饯，读书人还是携带笔墨纸砚，方便吟诗作对，如果路途较为长远，则帐篷必不可少，不过不用他们自己携带，自有仆人挑挑抬抬，他们只要玩得开心就行，最后是天子出游，那带的东西更加多了，跳舞，唱歌的歌姬***，美酒佳肴，坐在大马车内听歌赋诗，到了目的地自会有下人通知，如果是坐船则更加随意。

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在我们现代，旅游已经融入了我们的生活，出门旅游已经不是什么新鲜的事，上到亿万富翁，小到平民百姓，都可以根据自己的需求选择合适的旅游方式。然而在古代，去旅游可不像现在这么方便，那我们看看古代的人是怎么旅行的，再看看究竟是什么样的人才能去旅行呢，他们旅行的目的又是什么呢？

（图片来源网络，侵删）

我国最早的旅游可以追溯到传说中的女娲、共工时期。东***应劭著《风俗通义》记载:“共工之子日修，好远游，舟车所至,足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。”而有文字大量记载的古代旅游，当首推公元前10世纪的周穆王。据《穆天子传》所载，周穆王曾坐八骏马车西行至昆仑丘(今青海境内),与西王母会面，并互赠礼品。在与神话有关的电视电影的时候，在云气缭绕的天道上，经常会碰见一两个仙人，骑着神兽，跟着童子，也许他们就是去参加某位仙人的聚会、或者去哪里游山玩水。

当然，神话中的旅游都是虚构的，我们看看这些古人们是怎么出游的，古人的旅游可以分为帝王出巡、出使旅游、文人旅游、宗教旅游和考察旅游。

帝王出巡，最著名的应该就是隋炀帝下扬州了。相传隋朝时，扬州开了一种十分绮丽的花--琼花。隋炀帝听说了它的美丽后，就决定去赏花。于是他动用大量人力，开通了著名的隋朝大运河，并乘豪华龙舟前往。这堪称是史上成本最大的旅游了吧。前代后代都有很多皇帝出巡过，但隋炀帝的旅游“豪华配置“无人能及。

（图片来源网络，侵删）

出使旅游，这算是“公费旅游“吧，以汉代张骞出使西域和明代郑和七下西洋最为著名。张骞受汉武帝的派遣，两次出使中亚各国取得成功，使经由河西走廊通往中亚的道路畅通，成为著名于世界的“丝绸之路”。这次旅行的收获可不小，还开辟了丝绸之路，被载入了史册。郑和则受命于明成祖朱棣，七下西洋，七次旅行看遍了海上的各种风情，但在第七次归国途中，在海上因病逝世，旅行虽好，也要适度。

文人旅游，一-般认为始于南朝诗人谢灵运。他在任永嘉太守时，游遍了当地名胜。唐代大诗人李白足迹遍及大半个中国，祖国的壮丽河山在他笔下生花。旅行是产出优质作品的好契机，欧阳修的《醉翁亭记》、苏舜钦的《沧浪亭记》、柳宗元的《小石潭记》，这些传世的名篇都是作者们正在旅行的时候有感而发、由心所记。

大家都喜欢旅游，古代人也不例外。

不过在古代的话，旅游是有钱人的专利，甚至是青年士族的一门必须课。他们的旅游主要分下面这几种形式。

第一是郊游踏青活动，比如什么上元节中元节清明节什么的，贵族男女们都十分热衷去郊外踏春，大家三五成群，骑马射箭、赋诗咏歌、斗酒***……既能得到身心愉悦，更是一种社交形式，要是跟哪家姑娘看对眼了，说不定还能搞个古代“艳遇”呢。

“人面桃花”这个典故大家都知道吧！就是诗人崔护去郊外踏春，邂逅一个美丽少女的故事。

第二种的话是有目的旅游，算是一种中短距离旅行。比如说古代贵族张二柱听说哪座山风景好，有道观，里面还有个漂亮的小尼姑，就呼朋唤友，带上笔墨纸砚、雕车美酒一起去玩。

这类情况很多，比如说大诗人白居易去爬山，留下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的名作。

还比如说苏东坡同志被贬后工作积极性下降，整天到处游玩散心，顺便写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古佳作。

第三种是游学。就是古代读书人读要一定程度后，都要用几年时间出去游学的。一是可以开拓思维增长阅历见识，免得变成“读死书”。二来也可以顺便结交朋友，谒见领导，以便商业互吹，运气好还能当上官。

比如说大诗人李白在大匡山隐居读书后，出去远游，途中结交了李邕、孟浩然等名流，作了不少脍炙人口的诗篇，顺便还解决了个人终生大事，成为了原宰相许圉师的孙女婿。

当然，古人还有其它各种形式的旅游。但总的来说，旅游这种事情，在古代是士族阶层的专利，是源于个人阅历增长和社交的多重需要，这种远游通常充满诗情画意的，是真正的“诗和远方”。

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