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华夏五祖分别为:
其一,有巢氏,简称“有巢或巢”,号“大巢氏”,华夏人,位列五氏之首,被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领 ,相传他建立了古巢国。祖籍在安徽巢湖流域,立都河南舞阳(也有学者认为在山东、四川等地)。据说有巢氏教会族人建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、发明土葬、族外通婚等事,在先秦古籍即有记载:《庄子·盗跖》载:“且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”;《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”
有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者,对中华文明的发展具有积极深远影响,因此被人尊为“华夏人文初祖”。
其二,燧人氏,风姓,名允婼,相传为上古时期今河南商丘一带部落首领,《尚书大传》尊为“三皇”之首,有秦后史料记载燧人氏为有巢氏与缁衣氏之子,妻华胥氏,生伏羲氏、女娲氏,是宓妃与女登(任姒)的祖父,或为杜撰,不可尽信。燧人氏钻木取火,成为中国古代人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了中国火文明,被后世奉为“火祖”;死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。
其三,伏羲氏,风姓,又名宓羲,史记中称伏牺,在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。位列“三皇”,中华民族人文始祖,相传他创造了太极八卦,文字,渔猎,婚姻,定都陈地,今河南省周口市淮阳区有太昊陵一座,祭祀不绝。
其四,神农氏,即一般所指炎帝,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,是中国上古时期姜姓部落的首领。神农故里有多处,存在争议,有史料称炎帝最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。传神农为辨识草药,亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土的农具,教民垦荒种植粮食,还带领部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。今医学和农学多奉之为祖。
中国历史悠久,上下五千年,华夏远古时期的五位始祖分别是黄帝、少昊、颛顼、喾、尧。
五帝有五说 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 ②宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜 ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 ④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 ⑤以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 其中第三种说法最为流行,
华夏五祖是以下几位:
伏羲,女娲,神农,炎黄二帝;
燧人、伏羲、神农,炎黄二帝;
伏羲、颛顼、帝喾,炎黄二帝;
还有三皇五帝也弄上,仅供参考:
三皇
①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
什么长锋,短锋,侧锋,偏锋,中锋,会写会用笔者,随水抓把竹叶,抓把棉花醮墨一写,也是筆下生花,力透纸背,入木三分。不得法者,就是给他一支飞狐筆,也只能画些蚯蚓蝌蚪,朽木死蛇,烂鼠一堆。
问题,毛笔长锋和短锋的应用?
在毛笔笔杆直径不变的情况下,毛笔的笔锋越长,则毛笔越软,反之毛笔越硬。
我们也可以这样说,毛笔直径不变,笔锋越长,毛笔的腰力越弱。
这个道理很容易明白,就比如一更筷子粗的钢筋,当它的长度为10厘米的时候,正常人是很难把它折弯的,当它的长度是1米的时候就容易多了,当它的长度是100米的时候,一个小学生就能轻易把它折弯。
毛笔也是同样的道理,越长支撑力上就不足。所以在选择毛笔的时候,尽量不要用长锋,我们平时写的楷书,笔锋出锋4厘米左右就可以了,小楷1厘米左右就行。
而像出锋10厘米的长锋笔,一般以他的特殊用处,比如写大草或者大篆,有很多书家习惯用长锋笔,这种笔性能很难掌握,需要长时间的练习。
被誉为当代草圣的林散之先生就是用长锋的羊毫写大草,水墨淋漓、变化丰富。曲阜师范大学的张韬,善用长锋笔写大篆,也别具一番风味。
长锋用好了能出意想不到的效果,但不是每个人都适合用长锋。
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