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甲骨文的最先发现者是王懿荣。 王懿(yì)荣(1845-1900年)字正儒,一字廉生,山东省福山县(今烟台市福山区)古现村人。中国近代金石学家。甲骨文的发现者,爱国志士。光绪六年进士,授编修。泛涉书史,尚经世之务,嗜金石,因见药店所售“龙骨”上的刻纹,发现甲骨文,为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时,投井死。
甲骨文的发现者是清末王懿荣 清末光绪25年(公元1899年)秋,在北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长官)的王懿荣(1845-1900)得了疟疾,派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药,王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼,在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来,觉得这不是一般的刻痕,很像古代文字,但其形状又非籀(大篆)非篆(小篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究,他派人赶到达仁堂,以每片二两银子的高价,把药店所有刻有符号的龙骨全部买下,后来又通过古董商范维卿等人进行搜购,累计共收集了1500多片安阳出土的甲骨文。 甲骨文由龙山文化时期的成熟文字骨刻文发展而来,甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名,为殷商流传之书迹;内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞,为最早之书迹。
1899年(光绪二十五年),甲骨文被时任金石学家、国子监祭酒王懿荣发现。据说,王懿荣当时身患疟疾,派人到北京宣武门外菜市口达仁堂药店购买中药“龙骨”。
“龙骨”买回来后,他无意中发现龙骨上隐隐约约地刻着一些奇形怪状的符号。王懿荣是有名的金石学者,精通上古三代铜器铭文,号称“泛涉书史,嗜金石”。当他面对这些稀奇古怪的符号时,竟不知所云。不过,他相信这些符号绝不是随意刻画的。
于是他开始细心揣摩、研究这些符号,最后经仔细观察,并与已知的金文等古文字相印证,遂认定这些符号是我国已遗失了的古代文字。
还有革命先烈李大钊故居;京城最正宗汉传佛教的法源寺(佛教最高学府中国佛教学院所在地);享有“全真道教第一丛林”之誉的白云观;被***院列为汉族地区佛教全国重点寺院的西黄寺(中国藏语系高级佛学院);京城号称“南堂”的宣武门教堂也是北京城内最早建成的教堂;新“北京十六景”之一的地标性建筑中国国家大剧院等。
怀柔大的景点有29个,有八大风景区。我去过的有慕田峪长城、雁栖湖、青龙峡、八宝堂等,最喜欢的是八宝堂。
慕田峪长城位于北京市怀柔区境内,其历史悠久,文化灿烂。慕田峪独秀景区内有很多的山峦叠嶂,并且其植被覆盖率也十分高。慕田峪长城之所以受欢迎是因为其是一个文化建筑并且还很好的体现了长城的古韵风格。
雁栖湖位于北京怀柔城北的燕山脚下,其是一个以湖面为中心的水陆区域。雁栖湖也是一个是很值得游览的景点,这里风光旖旎,湖水清澈,自然景色可谓一绝。之所以被称为是雁栖湖是因为在每年的春秋两季这里常有成群的大雁来湖中栖息,故而得名。
青龙峡位于北京市怀柔区城北处,其是一个集青山、绿水、古长城于一体的自然风景区。青龙峡占地面积较大,可以算是怀柔区里面比较大的旅游景点了。青龙峡是一个远离闹市喧哗,独有一份安静之地的景区,很适合旅游观光度***。
八宝堂位于北京怀柔区,其与前几个旅游景点不同,在八宝堂是一个农家乐。在北京这样的农家乐是非常受欢迎的,因为有很多的人都想要享受远离城市的喧嚣,漫步在乡间小路上,呼吸着新鲜的空气,所以八宝堂在北京可以说是一个非常受欢迎的景区了。
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