宠物匠零食,宠物零食制作简单做法

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1. 如何区分书法家和写字匠？

如何区分书法家和写字匠？

所谓书法家应该是个人对书法能达到一定境界，而被国家有关部门认定的又授与文凭的概括称呼。

匠是对书法境界较深还未被国家认定并未授文凭者，这组织圈外者的暂时称呼的荣誉吧! 浅识…。

也许是眼下"书法家″头衔太容易得到，人们对这种动辄就称XX书法家的现象，也司空见惯习以为常喽。殊不知真正的书法家，必须具备多年扎实的专业功底，又得拥有丰厚的古今文化综合素养，且在各种书体都达到相当水准的基础上，在真草行篆隶等某一具体领域有突出造诣，能形成自己的独特风格与审美情趣，拥有相当的支持拥护者及广泛的影响力，这些"硬条件"都具备的人，称之为书法家才当之无愧众望所归。至于写字匠，与真正书法家几乎天壤之别不可同日而语喽。没有创意与风格特色，与古代"馆阁体″有惊人相似，这恐怕就是写字匠的基本特征。话又说过来，即便人们对写字匠有些贬义带些嘲讽，但不认真下功夫地练字多年，想达到写字匠的水准，也并非简单容易唾手可得哟。那些自诩为"现代派""创新流"的所谓书法家，以写稀奇古怪的"丑书″独树一帜傲立书坛称王称霸，若深究其书***底恐怕与写字匠还有不小差距呢，对这些没什么真实力光靠新奇丑怪压倒别人的所谓"现代派"，还是少费口舌不与其争长论短罢。

字匠在古代又称为“书手”，通常指从事文字抄写的公务人员，负责誊录公文、缮写典籍、抄写***等。清代学者章学诚在《文史通义史释》里认为府、史、胥、徒四类人员即“庶人在官供书役者，今之所谓书吏是也”。书吏正式出现，使史官的职能分化，史官主抓大略，书吏职造薄书，这些书吏中的绝大多数人都可以看作是“字匠”。

从书法本身去分析解构，技是书法之具，艺是书法之趣，文是书法之核。“技”是书法的形式基础，是书者驾驭文字形貌的技能。“艺”所体现的是对书法的法度、历史、审美的思考。书法的最高层次拼的是“文”，即文人的精神，或者说是“人格修行的表现”。文是内核，书是形貌。文是精神，书是肉体。

因此抱庸认为，写字和书法最大的区别不仅在于“艺”的笔法、字法、章法、墨法，更在于作品之中透射出来的文化、性情与精神。以此来判断，不合法度的字或印刷体，就不是书法；没有文化底蕴与精神内核的书写;就不是书法；只是临摩他人作品，没有个人性情文化主张的书写，就不是书法。因此，得其技、艺、文者可谓之书法家，而那些拿着大板刷写宣传标语的、街头用粉笔毛笔写规范字卖艺人的也不是书法。在这些不是书法的类别中，书写技能十分成熟的，可谓之为“写字匠”。

抱庸浅谈。

书法家是集各大书法优点融会惯通并形成自己的书法风格、特点和书法灵魂的大成者。书法家是通古，博今的创意者。

写字匠只能单纯的模仿，呆板无创意创新，没有自己的特色，复印机式的写字机。

要区分书法家和写字匠，首先要明白“写字”与“书法”的区别。而初学书法的人，往往分不清什么是写字什么是书法，一位字写得漂亮了就是“书法”了。书法包涵了写字，但不仅仅是写字，而是写字的艺术，是写字的一种升华，是以汉字为表现对象的艺术形式。而写字只要求能够正确书写汉字，写得端正、规范就可以了。

写字是个技术活，要求较低，“书法”讲究的是体系、功力、个性、创造性等等，而写字只要有一定的功力就行了，不用成什么体，只要端正、规范即可。例如有些人对着电脑字库练习仿宋体、新魏体等等，而这些写字的“体系”在书法中是不会被承认的。

书法与写字是两个不同的领域，他们训练和培养的目标是不同的。在古代因为印刷科技的不发达，就有很多的抄书匠，不论是官方的还是民间的，他们写字的主要目的是为了传播文章书籍的内容，因此要求字体要干净、端正、规范，让人一眼就能认出来。这个时候不需要抄录者个人情感的挥发，也不需要表现他们的精神气质。

因此“写字匠”写字是不需要创造性的，只需要机械的重复和模仿，而艺术则需要的是创造性。“匠”字本意是指手工艺者，本无褒贬之意。有创造力的学者、艺术家还被称作具有“匠心”、“匠心独运”。

但是从历史上看，有创造力的少，而循规蹈矩者多，因此“匠”就有了“贬义”了。而“写字匠”“书匠”就成了没有创新的书家的代名词了。有的只会临帖，不去琢磨分析，甚至连古人字帖中的病笔也不加区分，只会依葫芦画瓢。

另外“写字匠”写出的字往往是千篇一律，不善变通，我们看王羲之的手札，仅“羲之”二字的签名就有多种写法，颜真卿、欧阳询等大书法家，即使是同一本字帖中相同的字也往往会***用不同的变化，不会让人感到乏味和单调，而“写字匠”则雷同、重复写法比比皆是。

明清两代出现的“台阁体”、“馆阁体”之所以被人诟病就是因为缺少变化，千人一面，完全扼杀了书法艺术的灵魂。而书法艺术则是要求在统一中有变化，变化中求统一。

还有就是书法除了书写的技法外，还讲求字外功夫，也就是一个人的文化修养。包括对一个人的人格修炼、对姊妹艺术的理解、对书法史、书法理论、文学、历史、文字学等文化历史的学习等。没有较深的文化修养是很难成为一个真正的书法家的。而“字匠”充其量只是掌握一点字体及点画的结构知识而已。

“字匠 ”不可取，但过度创新也要慎重。其实在古代，“字匠”和“书家”是互相借鉴、融汇的，而当今社会一些所谓的，标榜“后现代主义”的所谓书法家，以创新艺术为借口，搞出很多不伦不类的“丑书”、“射书”、“盲书”等，对传统书法的迫害更是应当唾弃。

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