宠物医生阿叔,宠物医生阿叔是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宠物医生阿叔的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宠物医生阿叔的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了？
2. 怎样评价吴孟达？

为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了？

晚上会鸣啸的刀是顶级利器、108颗人顶骨数珠是佛家至宝，度牒是难得的官方证明，对于背着十九条人命的逃犯，行者身份无疑是最好的护身符，这个身份就是武松的宿命，和他的结局是对应的。

都是命中注定，武松在到十字坡之前，有个和武松长得差不多的头陀被孙二娘做了人肉馒头，按张青的介绍，那个头陀如果活着也是一条好汉，“归来的迟了些，已把他卸下四足。”这个头陀就是给武松送货的，武松需要遮挡脸上的金印，这头陀有铁箍；武松需要通行证，这头陀送来了度牒；武松需要武器，这吃斋念佛的头陀偏偏带关两把***无数的好刀；特别是那串人头顶骨佛珠，是人间难得的挡灾避祸的护身符，武松在恶战中，用胳膊换了一条命，就是这串佛珠保佑；巧得狠，头陀的身高、年龄，就连相貌都和武松差不多，衣服好像量身定制的，因此这些物件都是冥冥中安排好的，

武松和女人犯冲，和他亲近的第一个女人是嫂嫂潘金莲，也是个苦命的女人，因告发男主人***，被逼着嫁给又矮、又丑、又穷的武大郎。见到武松后真情流露，用半杯酒撩逗武松，结果被严辞拒绝；和西门庆勾搭成奸，害死武大郎，武松杀死了这个多情的女人。

后来张督监又给他介绍了个玉兰，没想到是给他设的美人计，武松放松警惕，差点被害死。回到张府，武松“握着朴刀，向玉兰心窝里搠着”，将她杀死。其实玉兰很无辜，是张督监的道具而已，死的太冤枉。

十字坡遇到了孙二娘，虽然野性十足，却非常对武松的口味，于是动了心，于是一会说肉馒头里有人小便处的毛，一会又问：“你家丈夫却怎地不见？”又说：“你独自一个人不冷落？”就像一条***的公狗。当孙二娘脱了绿纱衫，解了红娟裙子抱***装被蒙倒的武松时，武松更是调皮，“把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。”关键时刻，孙二娘的丈夫出现了，结果武松好事没成。

因此武松没有女人缘，心灰意冷，当行者也算是心里解脱。

开始只是把自己当作行者，在征讨方腊后，武松看到兄弟们死的死，残的残，特别是自己也丢了一条胳膊，厌烦了世间争斗，领悟到那身行者衣钵就是上天对他的暗示，于是顿悟，留在***寺中出家，过清净淡然的生活，被封清忠祖师，活到了八十岁。

一个人若将一件物件喜爱到极致，大致会随身佩戴。武松将张青夫妇赠送的一身行者装束居然穿了一生，到死也未曾脱下。那武松是不是真的把自己当行者了？

武松本来属于问题青年，年少时一拳打昏了本地枢纽，未曾细察之下以为出了人命，遂仓惶亡命于江湖。多年以后，打听到枢纽未死，又打起了回乡探兄的念头，这才有了景阳冈打虎，狮子楼斗杀西门庆的精神故事。

从行者装束穿了一生这件事情可以看出：武松对法律与因果报应，很有些敬畏之心。打死枢密使，这个是要偿命的，因此外逃。杀死潘金莲与西门庆奸夫***，这种行为在古代属于惩恶扬善、合情合理之举，决不会判决***。因此武松选择不再出逃而昂然向官方自首，也是缘于身在公门，对法律法规了然于胸之故。

按照武松的人生规划，大致也是兄弟俩亲密无间、相依为命，自己也是老婆孩子热炕头而己。可树欲静而风不止，哥哥武大郎惨遭奸夫***残害而魂归地府，这对武松的心灵打击无疑是巨大的。尽管手刃了仇人替兄报了仇，正常的人大多也会心灰意懒，产生遁入空门的念头也丝毫不奇怪。

但这需要一个契机，而张青夫妇之举无疑是恰逢其时。当武松穿上这身行者行头，张青、孙二娘不禁由衷赞叹：“却不是前生注定"。这句话击中了武松心里最柔软的地方，想想自己自小由哥哥养大，如今自己唯一的亲人却惨遭毒手，这个世上对自己而言已了无牵挂。何况自己在飞云浦、鸳鸯楼又***无数，犯下了弥天大罪，世界虽大却没有了自己的立足之地，而遁入空门，青灯古佛，洗涤自己浴血的灵魂也未尝不是一种选择。

看着自己这一身出家人、行者的打扮，武松不禁哑然失笑：罢罢罢，尽管未曾剃度、又何曾念佛颂经，如今因缘际会也算是与佛有缘，索性做个出家人，再择时放下屠刀立地成佛吧。

此刻，换上一身行者行头的武松，无论内心与外表皆成了带发修行的行者。征方腊后，武松毅然决然的选择在六和寺正式剃度为僧，才成了一个真正的佛门***。

徽宗年间，即使是出现了皇帝昏庸、奸臣当道、盗匪四起的昏暗局面，但是对于大多数人来说，但分有点退路、也是不愿意成为一个所谓的绿林好汉的。

在野猪林，林冲眼看着就要被董超、薛霸给害死了，鲁智深救了他要杀两个公人时，他不是还拼命阻拦呢吗。阻拦的目的，无非是不愿意把自己彻底的逼向绝路。

本已经打算投奔梁山的宋江，得知皇帝大赦天下自己死不了的时候，不是也立马来了个一百八十度的大转弯，宁可发配江州，也不肯上山入伙的吗。

林冲、宋江这样，武松也同样如此。杀了西门庆，发配孟州的路上，在十字坡与张青相识后，张青就劝他杀了公人，前往二龙山去投奔鲁智深。他为什么不去呢？即使不愿意杀了无辜的公人，也可以让他们自己回去呀。可他为什么不呢？这只能说明:他即便脸上被刺了字，永远都会带上了一个贼配军标志，但是不到万不得已时，他也不愿意去干打家劫舍的营生。

醉打蒋门神后，被张都监诱骗到了府中，见面之初，面对着张都监几句奉承话，武松还不是当即就表示:若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，伏侍恩相么。中秋之夜，当张都监在酒桌上说要把玉兰许配给他时，你敢说他心里就一点都没有动心吗？

所以，即使是在“若要官、***放火受招安”的年代，但分有一线活路，绝大部分人也还是愿意安分守己的活着的。那么，为什么血溅鸳鸯楼后，张青、孙二娘给他换上行者的衣服，不过是让他以一个行者的外表而逃出孟州去投奔二龙山。可他却从此就没有换下这身行头，而自觉自愿的以一个出家人自居了呢？

要我说，在经历了这么多的磨难以后，九死一生的武松心已经死了。如果说在蜈蚣岭杀蜈蚣道人是一种发泄的话，那么在孔家庄为了点吃喝而撒野，就有些无理取闹的味道了。也许，这就算是他在收敛前所表现出来的最后一次发泄吧。

到了二龙山，以及后来又到了梁山之后，有谁还看见过武松有什么豪放之举吗？

是的，武松的英雄气，自打上山入了伙以后，就没了……

也许正因为此，他才心甘情愿的在梁山做一个好汉了。也正是因为此，他才在宋江说出“望天王降诏早招安，心方足”的话时，率先抛出了“今日也招安，明日也招安，冷了弟兄们的心。”这句反对言论的。

引言

如果要通过社会逻辑去中去寻找答案，我们永远不能得出一个准确的结果，毕竟水浒只是一部***。

我们所能做的，是通过施耐庵笔下《水浒传》的文本本身，去寻找这个答案。

武松在血溅鸳鸯楼后，到了十字坡张青开的酒馆中，从那里得了一套行者的服装。在此之后，武松就一直以行者的身份出现在大众眼前。

施耐庵为什么会做出如此的安排。如此安排的背后是否有一定的现实依据，又有着哪些文学需要呢？

行者，其实就是带发修行的人，与和尚的本质区别，那就是一个有头发，一个没有头发。不管怎么说都算是出家人。

武松之所以装扮成行者，其根本的原因，不是为了出家，而是为了逃难：

今既要逃难，只除非把头发剪了做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符；年甲貌相，又和叔叔相等；却不是前世前缘？叔叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问？这件事，好么？

施耐庵之所以会这么写，是有一定的社会依据的。

在古代，法律上是有这么一个规定的，不管是犯了多大的罪过，只有出家，那么就等于是和前世脱离了关系，法律就不再去追究了。这是律法上的约定。

而《水浒传》中，鲁智深、武松都在***之后去出家，其实也是施耐庵对现实社会的一种讽刺，他在暗讽那些“指佛穿衣，赖佛吃饭”的***出家的人。

俺二叔是个聪明人，一生行侠仗义，太多的杀戮，又不得不杀！不能留着这些害人精：救武大，杀财主，西门庆，王婆，潘金莲，血溅狮子楼。鸳鸯楼又连杀一十八口大大小小贪官污吏，蒋门神等，就连爱他的女仆，丫鬟婆子也一刀弊命。据说：俺二叔杀坏蛋最多！

俺二叔武艺精湛！：是少林寺学的，慧根深厚，佛心永驻！直到十字坡孙二娘，张青卖人肉包子，武二打店后，幡然悔悟：一命抵一命，杀生不可涉！虽然坏蛋多，但也有个别无关之人，当见到戒珠，头箍，戒刀，僧衣时，决心向佛，虽然有避当朝，但仍立志：惩恶扬善，只杀贪官污吏，为百姓除奸。此佛性也！自此，俺二叔二龙山，梁山泊参加了农民义军，替天行道！

俺二叔自十字坡后以行者之名，行走天下！行佛陀之义，誉滿人间！

怎样评价吴孟达？

惊闻吴老师驾鹤西去，这位我一生都喜欢的演艺界***，既能演大喜剧,也能演大悲剧,一生大部分时间饰演市井小人物，吴孟达将贪生怕死、唯唯诺诺、娘娘腔、脸皮厚、胆小怕事、窝囊、大大咧咧、傻憨等小人物形象诠释得淋漓尽致。踏足影坛四十余年,全以配角的身份，是我眼中的大明星！

少年时春风得意，青年则变渣男，壮年始封神。吴孟达的放浪岁月，龌鹾生涯不再赘述，但他曾风光，曾落魄，终于阅沧桑之理，明演技之神。因为自己的经历十分复杂，阅历十分丰富，所以接到剧本后，很快就能抓到自己要演的角色的定位和意义，然后领会到角色在剧中的作用和效果，这种事说来容易，做来很难。

优秀的演员，不是按照剧本去表演，而是根据剧本展示的一个人的片段，去还原这个人的一生，然后再把这个人的一生浓缩到表演的几秒到几十分钟的时间里。吴孟达虽然没有像梁家辉这样写几万字的人物小传，但他心里，在演那些人的时候，已经把这个人的大半生给想明白了。

所以他演戏，可以是诙谐的剧本化表演，也可以是认真的还原式表演。不论是哪一种表演，你都会相信，这就是这个角色原本所该有的样子，我甚是喜欢吴老师的作品，但此时此刻我只能仰天长叹痛失我爱……

“达叔”和周润发、林岭东其实是第三期香港TVB电视艺员训练班同期生。

他在在1***3年报考，每当谈及当初做演员的原因，他都会狡黠的笑着回答：

“因为自己贪慕虚荣，想当大明星，所以就去了。”

和吴孟达在荧幕前塑造的形象一样，机智、幽默、又憨厚的“小人物”。

遇到周星驰前，吴孟达是香港TVB有名的配角，但是他也曾经自负堕落的差点***。

他无论饰演什么类型的小人物，都能立刻抓住特点，演的活灵活现。

年轻时的达哥非常聪明，台词几乎过目不忘，从训练班出来之后在拍戏的路上游刃有余。

所以常常被各个剧组的监制争相抢要，片约不断，很快成为最出色的配角之一。

金牌配角

2021年2月27日，香港知名喜剧演员吴孟达因肝癌救治无效在香港仁安医院去世，享年70岁。吴孟达1952年1月2日出生于福建省厦门市，7岁随父母移居至香港。1***9年开始其演艺生涯，1981年的电影《执法者》是他正式参演的第一部电影。自此他参演电影无数：《天若有情》《逃学威龙》《逃学威龙2》《破坏之王》《九品芝麻官之白面包青天》《新安家族》《十万伙急》《新乌龙院之笑闹江湖》等等，最近的两部院线电影分别是2020年的《真***美猴王大圣无双》和2021年《长安伏妖》。他曾斩获第10届香港电影金像奖最佳男配角奖，获得第11届香港电影金像奖最佳男配角提名，因多在周星驰的电影中担纲配角，被誉为“香港黄金配角”。

吴孟达为人善良、温和、敬业。其实早在2014年，吴孟达便因病毒感染导致心脏衰竭，在拍摄《流浪地球》时，吴孟达需要穿着几十斤重的戏服吊威亚，为此每拍完一条都必须得及时吸氧，否则呼吸将无以维系，甚至多次出现晕倒的情况，他说“下来以后，这辈子拍戏我第一次哭了”。敬业如斯，也就使得他成为了时代的回忆。

时代回忆

吴孟达不仅仅是一个演员，他已然成为了几代人的记忆。“你在教我做事？”“像这种要求，我这辈子没见过”“***，又升天了，老婆，出来看上帝”“义气是用来讲的不是用来做的，爱才是用来做的。”“像你这种嗜好，我这辈子都没听过”“吸啊，大口吸啊”“我这个人呢，最讨厌别人沽名钓誉，我怎么会告诉别人，其实我跟……”这些经典台词很轻易的就可以在很多人的脑海中浮现，被许多人拿来就用。他夸张的表演风格，与周星驰共同开启了香港电影独特的搞笑模式，表情丰富搞怪的达叔形象已经深深的刻在了观众心中。

爱国主角

吴孟达临走前发布了最后一条微博——“我是中国人”，他的形象由幽默和蔼转变为高大伟岸，他的生命升华了。作为一名演员，他在其职业领域中一直践行着这种爱国情怀、赤子之心。拍摄《流浪地球》时，无论是其年龄还是身体状况，无不严重增加了拍摄所需要克服的困难，正是他的这种精神和坚持为国产科幻电影发展贡献力量的心心念念，促使他完成了这部真正意义上的国产科幻电影 。

甚至顶格官媒为其发声，人民日报誉其为“爱国者达叔，永远都是主角”。这样的话锋，同人民日报多以对***演艺批判者形象出现大相径庭，是“耗子尾汁”的马***们所不可比肩的。

吴孟达走了，带着许多人对他的尊敬、怀念、喜爱走了，同时他也为许多人留下了许多……

我是文史墨客，欢迎关注我，一起交流哦！

到此，以上就是小编对于宠物医生阿叔的问题就介绍到这了，希望介绍关于宠物医生阿叔的2点解答对大家有用。