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记得中央电视台播的一档有关考古的节目,有个"百魔洞"发现一批石刻文物,记载鲜卑族由贝加尔湖畔南迁的过程,并定居陇西即今大同!如果是事实,拓跋氏以黄帝轩辕氏的后裔自居,明显是为了北魏时期统治中原的合理合法性。
从进化学角度看此问题也许是有可能的!好男儿志在四方,这不是励志口号,这是老天付于哺乳动物的天性!也符合优育的规律!
第一、中国周边的民族确实是上古从中原江浙等地被发配或溃逃出去的。比如敦煌反念就是混沌,混沌与帝鸿氏有关。比如丁零是零丁洋的反念。东北确实有一支是被向北发配的大鲧族,比如满族就自称畜猪人,而满族生活地区更多是游猎,为什么不自称畜鹿人,而自称畜猪人?其实颛顼就是以猪肉为祭祀和主要肉食。基因以O1为主,满族皇族就是这个基因。很多皇族后裔测试了都是。
第二、拓跋其实是汉语,是驮八的意思,指驮着八芒星太阳。就像乌龟是驮特司,指司职驮着男性***的神兽。特原意就是***,汉语方言里有遗留,是犆字。英文米斯是小姐,与米斯特先生就是差了一个犆te,男性***。
古人认为太阳也是鸟驮着运行的,所以驮是一个重要的行为模式,佛陀也是这一层意思,比如阿弥陀佛其实就是驮着太阳的意思,因为米是太阳,佛是四,指在四方形祭台上祭祀太阳。所以汉字四刚好是这么一个形制,八在四方形祭台上,正是阿米陀佛。与拓跋意思一致。可见这些有渊源的东西其实都可以向上追述。白人古代全部在古中国,后来才扩散出去。
第三、汉代多次大破匈奴,匈奴并没有从此消失,有的可能逃向东北,也就有了与鲜卑有关的民族。室韦就可以破解为十维,与颛顼大鲧这一系的九维是不同集团。室韦来源是匈奴为主,因为匈奴是由被发配敦煌的北三苗和白种熊族这个集团。也就是唐陶氏,而唐在英文里就是十的意思。向上推也就是帝尧集团,颛顼后代的帝舜集团则是大洪水后被帝尧集团打击而被迫四散的。所以帝尧集团是孤立于大鲧和九黎以外的,自称第十族可以理解。而敦煌对应帝鸿氏混沌,帝鸿氏就是黄帝的一种。所谓鲜卑有一部分可能是白种,但大量很可能是北三苗,基因与***一致,因为***是周秦时代由西部尤其青海甘肃一带返回的北三苗,至今汉族戏曲里还能看到与藏族类似的服饰和装束。***也自称黄帝后裔,那这么一分析,那种自称其实还是有可能的。
鲜卑族是中国历史上一个古老的北方民族,拓跋部是鲜卑族中的一支,主要活动在大兴安岭北端东麓一带。西晋发生八王之乱,中原***南撤,活跃在北方的各大少数民族乘机逐鹿中原,鲜卑族就是其中的一支。这期间,各民族不断征伐,互相屠戮,直到鲜卑族统一北方,建立北魏。
北魏孝文帝拓跋宏自小深受汉文化的熏陶,对汉族文化心向往之。他登基后,发起了北魏***汉化的改革。他让北魏***统治下的所有民族,鲜卑族、汉族和其他民族都必须用汉姓。他自己带头,把拓跋姓改成了元姓。
“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”拓跋氏出于皇帝就是来自于拓跋宏的这道改姓诏书。
拓跋宏把自己的先祖追溯到了黄帝。黄帝生长子昌意,昌意的三子名悃,被分封在北土。黄帝以土德之瑞称王。北土之人则谓“土”为“拓”,谓“后”为“跋”,故以“拓跋”为姓,称拓跋氏,意即黄帝的后代,即后来的鲜卑族拓拔氏部族。
黄帝部落在陕西一带,拓拔氏部族在东北一带,两者相隔数千里,就是今天从陕西坐火车到东北也得一两天时间。按照以前的生产力,黄帝的势力范围根本就没有到达东北,更别提把孙子分封到那里了。
拓跋宏这样做的目的是为了神化自身,强化其统治的正统性。北魏***统治着多个少数民族,而各民族都认可黄帝的权威,拓跋宏称自己是黄帝的后裔,有利于缓解激烈的民族矛盾,增强各民族对北魏***的认同感。也为他的汉化改革提供了合理的历史依据,减少鲜卑族内部对改革的阻力。
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